valorecclxxii
oratōne vocali ꝙ fiat cū actuali attentione neqꝫ de ea iudicat ſicut necobligat eā fieri ex charitate. Oꝑtetetiaꝫ ꝙ deliberato et ꝑfecto ꝯſenſunō interrumpat̉ moraliter vocalisoratio que data eſt ſub preceptovice ſimaſcda ꝯſideratōarguit et ſoluit de meditatōe fructuoſa an tꝑe orōis debeat admitti.Orro de meditatione q̄ eſtfortis et vehemens cordisattentio ad aliqͥd inueniendū difficiliꝰ eſt diffinitiue loqͦ et vl̓it̉An videlicet meditatio celeſtiū bonoꝝ ſiue donoꝝ ſit voluntarie admittenda dū vocaliter orandū eſt.Ut exempli gr̄a. dicat aliqͦs. Dn̄ene in furore tuo arguas me neqꝫ inira tua corripias me. Miſerere meidn̄e qm̄ infirmꝰ ſū. Et occurret ſibiin mentē triplex iudiciū dei. vnū ininferno. aliud in purgatorio. aliudin hoc mundo. Et trahet ip̄m meditatio fortit̉ et volūtarie et ſtudioſequatinꝰ poſſit ẜm hec tria duci inaffectū cordis horrendo iudiciū inferni. timēdo iudiciū purgatorij. q̄rendo iudiciū in hoc mūdo ẜm miſericordiā dei dicens Fac mecū ẜmmīaꝫ tuā dn̄e et ẜm iudiciū diligentiū nomē tuū Querimꝰ ſi talis immoratio fieri poſſit. aut aliqn̄ debeat̉volūtarie tꝑe orōis debite. Nam ſifiat inaduertent̓ et abſqꝫ ꝯſenſu deliberato ꝯſtat ꝙ nō obligat ad reiterationē et minꝰ qͣꝫ vicioſa habituatio. Et ideo apparet mihi et videt̉
tutius eſſe attentis attendendis ꝙhmōi meditatio voluntaria nō debeat admitti tꝑe orōis debite. ſꝫ veldeſeri vel in aliud tꝑus reſeruariSiceſimatercia conſideratio ponit rationem quare tot ſintorōes inſtitute a religioſis.Uocirca viſuꝫ eſt aliquibꝰꝙ multiplicatio tanta orationū vocaliū qualis obſeruatur in multis religionibꝰ mirabiliter impedit a ꝑfectionis inqͥſitioneq̄ ꝑducit ad ꝯtēplationē de ꝯmunilege neceſſariā qm̄ ſicut cogitatiovertit̉ ī meditationē ꝑ fortē ⁊ vehemētē cordis applicationē ad aliqͦdvnū. ſic fit meditatio tandē ꝯtēplatio ꝑ habituationē radicatā ⁊ multiplicatā. ſed qui pōt caꝑe capiat.Sunt itaqꝫ rariſſimi valde inter homines tam religioſos qͣꝫ ſecularesprecipue in adoleſcentia et iuuentute idonei ad ꝯtemplationis adeptionem. Propterea ſancti patres videntes imꝑfectū noſtrū et attendētes qͣꝫdifficile ē ocio bene vti. voluerunt occupationē bonā dare hominibus ſuis. fecerunt hoc in orationibus et canticis multisSiceſimaquarta tōſideratio loquitur de illis qui poſſunt licite meditationem iungere vocaliorationi. ⁊ de illis qui multum ingemiſcunt. de laicis quid in feſtis agere debeant eloquitur