De diſtinctōeveraꝝ vilionū

De diſtinctōe

tius ad eoꝝ dilectionē accendunt̉.Qui ꝓfecto cauē habēt ne ſordideaut et carnaliter exurant̉. Alioqͥn ſitm̄ modo virtutē diligūt ſedē eiꝰ vnicā ſpm̄ videlicꝫ qualecūqꝫ corpuſculū inhabitet eque amēt colant ⁊ frequentent. Non aduerſor vſq̄quaqꝫpoete dicēti. Gratior et pulcro venies et corꝑe virtꝰ. Adiuuat ſed affirmo ꝙ ſi gratior. non ob hoc tutior aūt ſincerior inuenit̉. Deniqꝫ vtſentias qͣꝫ nihil tutū ſit in ip̄a etiamdei dilectōe dū ꝑegrinamur a dn̄orecogitatione ꝓfunda circumſpiceꝙ apud exercitatos in amore et ceteris ꝟtutibꝰ ſuboriri p̄t horribilisdeceptō. Et qualis deceptō. Talisquippe vt ip̄i deuoti iuſtā ſed occulta dei ꝑmiſſiōe aūt ꝓ crudiēdo autꝓ ꝑdendo eludant̉. a demonio meridiano ſuꝑbie trāſfigurāte ſe in angelū lucis ſub ſpecie grādis boni.declinat tunc ab eis deꝰ et veſte nuptiali charitatis ſpoliat. Omnia tn̄pͥoris deuotionis et dilectiōis inditia ſentire et habe̓ p̄ſumunt errātesvtiqꝫ in via et exꝑiētia moꝝ ꝙͣ admodū ſiqͥs aberret aꝑtis oculis invia pedū. arbitrant̉ itaqꝫ ꝙ agantur ſpū dei dū ex ſolo informi habitu et vſu virtutis pͥoris nondū abolito mouent̉. Et qͥs nō obſtupeſcathoc audiēs Quis nō vehement̓ exhorreſcat. Quis nō obtēperet apl̓odicente. Qui ſe exiſtimat ſtare videat ne cadat. Tredo ꝯtēplatꝰ hͦ fuerat ſapiēs qͥ dicebat. Eſt via q̄ videt̉ hōi iuſta. et nouiſſima eiꝰ ducūtad morte Et ille qui ait. Neſcit hō

an amore vel odio dignꝰ ſit. Suꝑhāc abyſſū multā iudicioꝝ dei verterat aciem ꝯtēplatiōis ſue qui paueſcens exclamat. O altitudo diuitiaꝝ ſapīe et ſcīe dei qͣꝫ incōprehēſibilia ſūt iudicia eiꝰ. Et alter inqͥensTerribilis in ꝯſilijs ſuꝑ filios hominū. Et ad hūiliatōeꝫ nr̄e miſeriehec ꝯſideratio ſi non ſufficiat quidergo aliud erit ſatis ignoro Porronō eſt p̄tereundū ꝙ eadē ꝑſona ſic̄nūc p̄t eſſe bona et ornata caritatenūc declinae̓ in vitiū et rurſus a malicia in iuſtitiā ꝯuerti. Sic poſſibileeſt eandē ꝑſonā nūc veris reuelatōnibꝰ viſitari. nūc fatigari vl̓ temptari falſis illuſionibꝰ. Nā et ꝓph̓e nr̄ivt Dauid helizeꝰ et nathan non ſꝑad nutū preſto habebāt ẜm Gregꝭ.et hiſtoriā ꝓpheticū ſpiritū. Indenathan ex frequēti vſu ꝓphetice viſionis credidit ꝓpriā eſtimatōeꝫ eēreuelatōeꝫ. dū ip̄i dauid q̄renti deedificatōe tēpli reſpōdit. fac q̄cūqꝫhabes in corde tuo dn̄s tecū ē Ualet hoc exēplū ad ea q̄ d̓ yſu dilectionis d̓ine p̄tacta ſūt. Quāobrē quiin talibus ſe exiſtimant ꝓprio ſenſuarte vl̓ induſtria diſcerne videat neerret qm̄ ſi p̄ſūptōis ſpūs obrepſerit ſub intrabit facile vanitas illuſionis. Caue tn̄ hͦ audiēs et paueſcensne deteriorē infidelitatis aut deſperatōis foueā incurras tanqͣꝫ videlicꝫ nulla ſit aut fue̓it in ſanctis reuelatōibꝰ et bone ſpei certitudo. Sic̄d̓ reuelatōe d̓t apl̓s. Scio hoīeꝫ ⁊cͣEt de ſpe inqͦt. Certus ſum qꝛ neqꝫmors ⁊cͣ. Habet̉ ſane certitu do ſꝫ a