De diſtinctionenerari. cnū
De diſtinctioneAnthei euulſa repullulat vberior.ſua demū reſciſiōe velut ydre pōetice caput redit fecundior. Sic exſuo nedū conrio vt ex hūilitate exſordibꝰ ex pallore ſꝫ ex ſuā morterediuiua generat̉ Atuero tandeꝫreuertamur ſi placꝫ ad qͣrtū ſignūin quo eramꝰ Qd̓ diximus eē veritatē q̄ dat ꝯfiguratōeꝫ legitimāmonēte nr̄e ſpūali Ibi q̄ſo animaduerte̓ neqͣqͣꝫ omittamꝰ ꝙ aliqͣſic ſe hr̄e pn̄t vt qͣꝫuis nō ſint palāet directe obuiantia ſiue conria diuine oīpotentie que ꝑ ſcpͥturā ſacrā extollit̉ qͥn abſolute poſſint fieri. ſunt nihilominꝰ reuellendā tāqͣꝫinania et fatua et d̓ine ſapīe incōgrua nec teſtionio ꝟitatꝭ. legitimeformata ſed aliūde ꝓtracta ꝙͣ admodū ſiqͥs dice̓t ſibi eſſe reuelatuꝫꝙ totꝰ mūdus mouebit̉ cras motu recto ꝙ vnꝰ āgelus ānihilabit̉poſtmodū recreabit̉ nō adducendo aliā vtilitatē ꝙ quilibꝫ p̄latōrū debet ſolꝰ et nūdus incedere etbaiulare crucē mat̓ialē ſuꝑ humeros ſuos al̓s tota ꝑibit ecc̄ia Talia inqͣꝫ velut delira ⁊ d̓inā reuelatione indigna ſtatī abijcienda ſūt.Neqꝫ eniꝫ relucet tm̄ mō in diuinisoꝑibꝰ potētia ſꝫ bonitas et ſapīaquā effudit ſuꝑ oīa oꝑa eiꝰ. Om̄iainqͥt pͣs. In ſapīa feciſti Ad hͦ refert̉ qd̓ ātea dc̄m eſt de narratōibus ſuꝑuacuis fātaſticaꝝ apparitionū et de inutili ꝑ eas tēporiscōſūptionē Pro hoc valet qd̓ habemꝰ ex determinatiōe doctoꝝ etgloͣ mat. iiij. ſuꝑ illo ſi filius dei esmitte te deorſū Miraculū ſi pia vti
perarum viſionūlitate aut nc̄itate careat eo factoſuſpectū ē aūt reijciendū. ſic̄ fuiſſetxp̄m volare per aerā et vt cōiterſūt oīa magoꝝ ſacrilegia p̄ſtigiaFuit nr̄is tꝑibus mulier in talibfamata reuelatiōibꝰ quā hͦ ſignuꝫniſi fallor diliraſſe cōuincitQuintū ſignūXpediamꝰ nos ad poſtremū de qͥnto et vltīo ſignoIllud ē ſi meminiſtis. charitas ſeu d̓inus amor qui dat colorē aureū numiſmati Hoc ſignuꝫnō vſqueqͣqꝫ ſtatī ſufficiēs eſt ꝓpt̓ſophiſticū et fucatū colorē aureūvane ſeu carnalis dilc̓onis Siqͥdēexꝑtū eſt mulierculas qͣſdaꝫ fuiſſeq̄ circa deū vl̓ alios viros ſāctosmagꝭ. afficiebant̉ dilc̄one vicioſaignorant̓ qͣꝫ vera ſc̄a et ſincera caritate mouerent̉ Et de idolatrisꝯſtat qꝛ deū ſe dilige̓ licꝫ errātesexiſtimāt Propte̓a pͥmū h̓ incidenter infero nō eē tutā mulierē qͣntū.cūqꝫ ſc̄am cū viris etiā religioſiſſimis cohabitatōeꝫ ⁊ familiaritatēQuare ſic; Qꝛ pōt fieri vt amor aſpū incipiat ſꝫ vehement̓ formidādū eſt ne ꝑ blādicias ſenſim carneꝯſūmat̉ Nō deerit inqͥt hiero viſcdiaboli Nā et ferreas mētes libido domat ⁊ carpit vires. Uritqꝫvidēdo femia inqͥt ꝟgiliꝰ Quocirca ſcpͥſit q̄daꝫ deuota mulier nihilita ſe hr̄e ſuſpectū ſic̄ dilc̄ōeꝫ ⁊ pl̓ꝰqͣꝫ diabolū etiā dum circa d̓ina etꝑſonas ꝓbate ſc̄itatis ꝟſat̉ hͦ nōmuliebrit̓ traditū ē qm̄ paſſio ſeumotio qͣnto vehemētior tāto p̄ci-