De libris quorundācaute legendis CCo
De libris quorundāAdmonitio quedambreuis et neceſſaria Quomō caute legendi ſūt quorundā libri ꝓpt̓errores occultos venerabilis māgiſtri Io. gerſon.ProhemiumSia vnuꝫ ē neceſſariū optimuꝫ eteternuꝫ ſuffice̓ debꝫq̄renti bonas margaritas vt tandē inueniant vnā ⁊ venditis omnibuscomparet eā. Hec me ꝯſideratioꝑmouit ſepius facere orationē inmari et in aquis multis ſacre ſcripture noīnatim hodie pͥma octobris anni M.cccc. xxv. dū ꝑſcrutatus ſcripta Hubertini relegendoqͥd ſuꝑ illud canticuꝫ SymeonisNūc dimittis ſeruū tuū dn̄e notauerit apparuit mͥ ſic̄ et al̓s aſpectuperfunctorio grande nimis ⁊ profundū quiddā ſuper meditatōneIeſu chriſti et pacis ſue myſterioEt dū magis et magis introrſusaſpexi ſingl̓aqꝫ notaui manifeſtarunt ſe vulpes paruule que demoliunt̉ vineas maxime dū vinea floruit. ¶ Fuerūt tꝑe Hubertini illiꝰhereſes alique radicē accipientesab abbate Ioachim ⁊ ꝯſequent̉pullulantes in ſpuria vitulaminadiuerſoꝝ errorū etiaꝫ prohdolorvſqꝫ ad tempora noſtra. Inuserror et pͥncipalis fuit de ſuſcitation et publicatione euangelij eter
caute legendis CConi. Fingens ꝙ ſicut pater habuerat ſuaꝫ legē tempore Moyſi et legis ſcripte Filius ꝟo temꝑe legisgr̄e et euangelice Ita ſpūſſanctuslegem inſpiraret ꝯſummatam ſubpaupertate legis euangelice ſicutexpreſſe notare videt̉ dictus Hubertinus expoſitione dicti canticiNūc dimittꝭ. ⁊cͣ. ¶ Fuit alter errorde lege vel ſpū libertatis ſub quabegardi et begarde nefāda ⁊ abominabilia ꝑpetrarunt facinora.Ponit error iſte ꝙ aīa ꝑfecta reducta in deū ꝑdit ſuū velle; ita ꝙnihil habet velle vel nolle niſi velle diuinū quale habuit ab et̓no ineſſe ideali diuino. Quo adiecto dicunt ſe ꝯſequenter poſſe agere qͥcquid carnalis affectio depoſcit ſine peccato vel crimine cū non habeant velle et nolle. Diuerſificat̉aūt modus iſte qm̄ ſufficit aliqͥbvt ſub deo ſolo ſuam totaliter veltaliter abnegent voluntatem. Inqua abnegatione dicūt ſummamꝯſiſtere perfectionem ¶ Sunt alijrudiores idiote ⁊ ſimplices qui ſeducti per aſtutos faciunt hāc ſubnegationeꝫ ꝓprie voluntatis permodū ꝓfeſſionis et obedientie inmanibus ſuis. Qua facta promittunt aſtuti tales et peruerſi ꝙ amplius peccare nequeunt ſub quopretextu perpetrant innumerabiles nec referendas abominatōes¶ Fuit alter error ꝙ hō perfectusnullam curam debet habere de rebus humanis quōcunqꝫ vadantimo nec de ſe ip̄o ſi damnetur vel
f Z