poccrinarumdeſignatur vt de lignis conſtituentibus ſibi regem ⁊cͣ. Porro donum diſcretionis ſpirituum quandoqꝫ datur ad priuatam inſtructionem recipientis quaſi priuatalex. De qua canon tradit eos quipriuata lege ducunt̉ generali nonteneri. Eſt autem operatio ſua facere quodam intimo ſapore cumilluſtratione certa cognitam eſſeveritatem. Exemplū de Monicamatre ſancti auguſtini ẜm relationem eius in confeſſionibus. Datur aliquando diſcretio ſpirituūprincipaliter ad edificationem eccleſie ſicut ⁊ donum prophetie vl̓linguarum vel gratia ſanitatumcum ſimilibus. Et hoc reperitur inreprobis ẜm apoſtolum ⁊ euāgelium. Quibus ſi ſemper ⁊ quomodo credere debeant fideles grandis queſtio eſt. Quam videtur ſūmatim abſoluere canon dicens.Nemini dicenti ſe miſſum deſuperoportere credi niſi de ſua doceatmiſſione exemplo iohannis baptiſte. Iuxta quod ſumitur prima veritas. Ꝙ habendi ſunt ſuſpecti vl̓non ſtatim admittendi in doctrinis ſuis maxime ſi ſint extranei. tāles qui ſe dicunt diſcretionem ⁊ viſionem ſpirituum dono ſancti ſpiritus poſſidere. Alio quin qui citocredunt leues ſunt corde ⁊ faciles ad errorem. Quid fiet igitur;Terte iudicium expectabitur ẜmpremiſſos quinqꝫ gradus exami-

nandi doctrinas ab infimo viqꝫtandem ad ſupremum. Quod eſtconſilium ſi res apparuerit prioribus ambigua. ⁊ vrgens deciſioreputetur. Altera veritas nemofacile debet eſtimare ſe priuata lege moneri. quin humano ſe paratus ſit ſubdere parereqꝫ iudicio.quoniam non eſt diſſenſionis deNeqꝫ formidet qui huiuſmodi eſtſi cum humilitate conſilium querit alienum ſe propterea decipiendum. vel a ſpiritu ſancto deſerendum. exemplo p̄dicatoris noſtreetatis egregij magiſtri vincentij.Concludit dominus honauentura pro p̄miſſis vbi querit ſi quispoſſit excuſari adorando diabolum oſtendentem ſe vice xp̄i Ꝙ nequaqͣꝫ Ratio quia ſuper eſt tali caſu triplex remedium. videlicet ſuſpenſio iudicij proprij. petitio alieni conſilij. aut tandem imploratiodiuini auxilij. quod non deerit faciendo quod in ſe eſt. Primis duobus modis. Exemplo beatiſſimimartini. ⁊ aliorum plurimorum.Obijcit idē bonauenturā de adoratione euchariſtie quandoqꝫ nōcōſecrate in manibus ſacerdotisReſpondet caſum iſtum cōmunēeſſe. qui ſemper implicitam habetconſuetudinem. vel preſumptionēꝙ ſacerdos fecerit ẜm debitū eccleſie ritum que conditio non debet exprimi in adoratione. Salustur tamen adoratio ne peccatum

e 4