ab eccleſia

Clyo

caritate et in peccato mortali p̄tiuſte dominari tēporaliter et eſſerex vel princeps iuſto titulo. Sicec̄ poteſt eſſe epiſcopus vel ſacerdos ⁊ hoc ſeqͥtur ex prioribꝰ ꝯtraimaginationē aliquorū noſtristꝑibus in anglia et alibi qͥ poſuerunt omne dominiū ⁊ omne dignitatem fundari in iuſticia charitaris et ſine ea nihil poteſt eſſe iuſtum neqꝫ iuſte fieri neqꝫ poſſideri. qd̓ vtiqꝫ r̄pugnat aſſertionibꝰſacre ſcpͥture in locis plurimis inqͥbus idolatre et peſſimi homīes⁊ reprobi appellant̉ reges. vt Saul Sirus ⁊ achaꝫ. vnde ⁊ xp̄s docuit ꝙ phariſeis ⁊ reprobis daretur obediētia in doctrina eoꝝ duait. Supra cathedraꝫ moyſi ſederunt ſcribe ⁊ phariſei q̄ dicūt facite ⁊cͣ. Dicamꝰ ꝯn̄r ꝙ dignitateseccleſiaſtice nō fundant̉ in fide interiori neqꝫ in ſpe ſancta neqꝫ incaritate patet ex eiſdeꝫ fundamētis. Ac ꝓinde ſeqͥtur vlterius ꝙdeficiente fide in aliqͦ prelato nōeſt ꝯn̄s ut mox ꝑdiderit paſtoralem dignitatem quia nec fides eſtneceſſariū eius fundamentū. Patet amplius ꝙ canones ſacre ſct̄ture ac ſūmorū pontificū dicēteshereticos eē vitandos tanqͣꝫ ethnicos ⁊ anathematiſatos. verū dicunt dum ꝯſtat eos tales eſſe etmaxime ꝑ ſnīam iudiciariam autꝓpriam ꝯfeſſioneꝫ ⁊ facti euidentiam nihilominus ꝙ tales ſint eofacto depoſiti a dignitatibꝰ et ꝙ

eas ꝑ diderint ſine deſtitutōe nōhētur ex eiſdem canonibꝰ. Aut ſialiqͦ canones videant̉ hoc ſonarede notorijs ⁊ manifeſtis hereticꝭqͥ ſunt eo facto depoſiti intelligipoſſent. ꝙ ꝯtra tales nō requirit̉proceſſus iuridicus ordinatꝰ addegradandū eos per ſententiamdiffinitiuā ſicut in occultis ⁊ nonꝯfeſſatis oporteret. Dicamus ergo ꝯcludentes ꝓbabiliter ꝙ ſic̄humana electio dat ius ⁊ tituluꝫad papalem dignitatem. ſi homoſit capax huiꝰ electionis atqꝫ dignitatis et ſi ſit viator baptiſatusſic per humanā deſtitutionē perdit illam preſidentiā ⁊ non alitereo inuito ſiue ſit hereticus ſiue ſitſciſmaticꝰ. Et dum opponitur ꝙhereticus non poteſt eē membrūeccleſie quanto minꝰ poteſt eē caput eiꝰ vel vicariꝰ ſuꝰ aūt ſponſuset multa in hanc ſententiam. Reſpondetur ꝙ hec ratio vel ſimilisſi bene perpendatur omnino fuitilla que fundauit omnes erroresde quibus p̄tactum eſt ꝙ ſolusiuſtus iuſte dominatur vel eſt ſacerdos vel conſecrat ⁊ ita de ſimilibus. Notemus ergo ſine ꝓceſſu longiori ꝙ multe ſunt connexiones membroꝝ in corpore miſtico eccleſie ſicut diuerſe ſunt in eodē corpore vnitates Ina eſt enivnitas caritatis Et ita ſoli habentes caritatem dicuntur veremembra eccleſie. Alij quantum/cumqꝫ fideles/ ſunt vel vt preſciſs