De auferibilitatepape

Itatem ſiue hec hereſis ſit ſecretaut ampliāt aliqui ſiue ſit manifeſta vt placꝫ alijs loqͥ r̄ſtrictiꝰ Credūt alij ꝙ nullꝰ rite in papā electꝰredditur ꝑ aliquod crimen eo facto depoſitus licet bene ſit deponendus ⁊ manet talis rite electusſemꝑ papa vſqꝫ ad ſententiā depoſitionis latam contra eum pereccleſiā vel generale conciliū autniſi ceſſerit ſponte ſua quēadmodum in alijs epiſcopatibꝰ ⁊ dignitatibus minoribꝰ dicunt eſſe certūIta ꝙ reſolutio finalis huiꝰ opinionis quā nunc dicimus probabilem ſtat in hoc ꝙ ſicut nullus efficit̉ papa lege ſtante ⁊ niſi fieretnoua reuelatio vel miraculoſa inſtitutio. nullus inquā talis rite efficitur papa niſi ꝑ legitimā electionē dn̄oꝝ Cardinaliū aut alioꝝquibus hec poteſtas collata fuerit per eccleſiā aūt ꝑ generale ꝯcilium ſic nullus talis rite electusdeſinit eſſe papa niſi per deſtitutionē legitimā factā ab eccleſia velconcilio vel alijs quibus volueritconferre eccleſia vel concilium huiuſmodi poteſtatē qualis nondūcollata eſſe reperitur Probabilitas huius opinionis fundata eſt.alias ī alio opuſcl̓o Et nūc breuit̓repetamus dicētes aliqͣ Primo ꝙſtatus hierarchicus ī eccleſia debet eſſe certus ⁊ conſtās. Da oppoſitum. Iam eccleſia non fuiſſetſufficienter inſtituta quia ſubditiremanerent ſemꝑ expoſiti diſcri-

mini peccati mortalis inobediendo vel non obediendo ſuis ſuperioribus cum non poſſet eis conſtare ſufficienter quando ſuperiores ius perdidiſſent in preſidendo vel ipſum retinerent. Ac proinde dicimus conſequenter ꝙ titulus eccleſiaſtice dignitatis vel auctoritatis non eſt fundatus in ſola ſanctitate quemadmodū dixerunt heretici qui nominabanturpauperes in lugduno ⁊ alij ſimiles ſicut deducit bonauentura indiſtīctione xxv. quarti. Alioquinnihil eēt certū in actibꝰ hierarchicis. Sicut nemo ſcit an odio velamore dignus ſit. Ex eadem radice pateat ꝙ per preſcientiā vel reprobationem eternam nō daturvel aufertur preſciſe titulus eccleſiaſtice dignitatis. Nam iudas p̄ſcitus fuit apoſtolus ⁊ multi predeſtinati carēt tali dignitate. Sequitur amplius ꝙ titulus eccleſiaſtice dignitatis nō eſt fundatusin donis gratuitis latentibus inanima quia de illis conſtare nonpoteſt ſubditis niſi forte per reuelationem ⁊ preſertim ſi ſint donaq̄ ſtatim habita ſtatim perdi poſſūt quod dicitur propter caracteres indelebiles poſtqͣꝫ ſemel habiti ſunt. Et de quibus preſuppoſita fide poteſt haberi ſufficienscerritudo dum aliquis. rite ſuſcipit ſacramenta imprimentia tales caracteres. ¶ Addamꝰ rurſus ꝙ ſicut iniuſtus homo ſine