De pitaſpiritia. f..i6

ralibus tm̄ modo actionibus qualificataꝫ. non quidem in virtute huiuſmodi qualificatōnis. ſed de ſolaliberalitate omnipotētiſſima creatoris. Non aliter exiſtimes in ipſavite ſpiritus infuſione qualeſcunqet qͦtcunqꝫ p̄ceſſerint diſpoſitōnesex ipſo conatu anime ad hanc vitāex morte tendentis nihil ſunt nihilattingunt niſi miſeratus ex alto ſpirituſſanctꝰ vltimatam complexionis armonice ſpiritualis qualificationeꝫ infuderit. cum qua et in quaipſe qui verus eſt anime ſpiritus ipſum viuificat ſuo illapſū ⁊ afflatuſecreto qui afflatus baptiſmus flaminis dicitur et baptiſmus in ſpirituſancto. Et hec dicta ſint pro conſonantia littere ad ea que tractareꝓponimus ſuper anime viti in ſpirituſancto ¶ Iam ex premiſſis attēdamus ꝙ anima ratōnalis vite qͣdruplicis capax exiſtit. Eſt em̄ vitanature. eſt vita gratie. eſt vitā actionis meritorie. et eſt vitā ꝯfirmationis ſtabilite. et hoc dupliciter. vl̓ invia vel in patria. vitā natuē in aīadicimus puritatem ſue eſſentie cuꝫintegritate ſuarum potentiarū.Attribuuntur etiam huic vite aliaq̄cūqꝫ acqͥſita vel infuſa citra gratie gratificātis ſtatum. In tantumergo ꝑfectiorem vitam hanc naturalem aſcribimꝰ ipſi anime quātop̄cellentior fuerit ⁊ viuacior in ſuisnaturalibus. et ſi ceteris gratuitisfuerit ſpoliata. Altera vita eſt vitagratie. que ideo taliter nominatur

alianimequia ſpirituſſanctus qui ſua dignatione ⁊ beniuolentia animam viuificat vt potens ſit ad vitam terciāde qua dicendum mox ſuꝑeſt gratiam gratū facientē p̄influit in animam. velut diſpoſitionē quandamarmonicam de lege neceſſariam.Preſupponit̉ autem huic vite priorque natualis dicitur tanqͣꝫ ſuuꝫ naturale ſubiectuꝫ. ¶ Ceterum per vitam terciam non aliud intelligo qͣꝫactionem meritoriam vel gratificaab hac vitā ſecundā deriuatam ſicut operatio quelibet viuentis nominat̉ a philoſopho primo de anima vitā ſecunda eiuſdem. ¶ Poſtremo vita quarta non taꝫ vita altera ꝓprie dicta eſt qͣꝫ duplicis viteprioris ſtabilitio atqꝫ confirmatioquod fit vel in via per abundantiāſpiritualium cariſmatū animam amorte contraria ꝓhibentiuꝫ. uel inpatria ex conditione beatitudiniset ſtabilite felicitatis. Et attēdamꝰprecor ſi apoſtolica verba a philoſophis vſurpata inſinuare nobispoſſint hanc tripliceꝫ vitam animeſpiritualem quia de prima que naturalis dicitur parum nunc loquendum eſt In ipſo inqͥt viuimus. eccevitam primam gratie. Mouemur.ecce vitam ſecundā. Et ſumus. eccevitam terciam que eſt confirmationis ſtabilite ⁊ ꝑmanentis exiſtētie.et has vitas in miſterio noue exemplauit nobis chriſtus in ſuo baptiſmate quoniam primo venit baptiſandus tanqͣꝫ bene vtens. vita