de ſtatunfectionis

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lin om̄i ſtatu ꝑfectionis hoīes īuenire ꝯtingit hn̄tes obediam caſtitate et pauꝑtateꝫ in aī ꝓmptitudine ẜm qua in ſecl̓o dici pn̄t obediētes. ⁊ in mr̄imonio caſti. ⁊ ī maximis diuitijs pauꝑes ſpū Ac exinde ꝑducūtur ex his medijs adaugmentū et ꝑfectionē charitatꝭ.ſupͣ ml̓tos in religione in celibatuin mēdicitate viuētes ¶ T Rc̄edicis ſi tn̄ ſolicite tibi p̄cauē̓is aberroribꝰ Iouiniani et alioꝝ ſil̓iuꝫdetrahentiū ꝑfectioni ꝯſilioꝝ quiꝯfūdere videbant̉. ad vnā eqͣlitatē ſeu paria merita ꝯiugiū cū ꝟginitate. eſū carniū cū ieiunio. obediētiā regularē cū ſeculari libertate.diuitias cū pauꝑtate vindicatōꝫleticiā iniurie ꝓprie/ cū indulgētiaet māſuetudine ⁊ ita de ꝯſimilibꝰ.¶ A Abſit vt ita deſipiā vt obſeruationi detrahā ꝯſiliorū Quāuis enī nō obligēt hoīem ad obẜuationē ſuā. qͥa iā nō eſſent ꝯſiliaſꝫ p̄cepta Nihilominꝰ teneor aſſentire ꝙ diſcretā ꝯſiliorū obẜuatiocet̓is paribꝰ eſt ꝑfectior qͣꝫ tm̄mōp̄ceptoꝝ ¶ T Docte loq̄ris etdiſcrete de obẜuatōnē ꝯſilioꝝdūiūgis ꝙ ſit diſcreta. ⁊ addis cet̓isparibꝰ. Pōt itaqꝫ fieri ꝙ p̄bere alterā maxillā ꝑcutiēti. aut dae̓ palliū tollēti tunicā ⁊ ita de ꝯſil̓ibusſit vicioſū. dū ꝑcutiēs aut rapiēsper impunitatē fit deterior et in ꝑnicieꝫ rei publice diſſimulatio tal̓vergit Contingit iterū ꝙ hō nonobẜuas ꝯſilia dū impletionis faciēdi ſibi nc̄itas vel vtilitas occurrerit Quis n̄ dixerit plꝰ vale̓ aurū

ꝑfectionisqͣꝫ plūbū ſꝫ ceteris paribꝰ intelligeNā multū plūbuꝫ maioris eſt p̄cijpauciſſimo auro Sic cōꝑationesſꝑ examīa qm̄ vix alit̓ eſt qn̄ ꝯꝑata hr̄e ſe poſſint vt excedētiā ⁊ exceſſa ¶ A Cōcedimꝰ ita eſſe Sꝫnunqͥd ꝑfectiꝰ eſt iſta tria hr̄e obediētiā caſtitatē pauꝑtatē ſb̓ votoſic̄ hn̄t religiōes (qͣs Anſelmꝰ nōminat facticias qͥa facte videnturpꝰ inſtitutiōeꝫ legis euāgelice) vtea q̄ ꝯſilioꝝerāt fierēt ſub p̄ceptohō qͦꝫ ſubderet ſe ꝑpetue ẜuitutiꝓpter illū Cui ẜuire regnare eſt. ⁊cuiꝰ regi frenis ſūma libertas ē. ⁊cuiꝰ vincula ſūt alligatura ſalutaris Ac ꝑinde mutet ſtatū de qͣdaꝫlibertate ſecl̓i in. ꝑpetuo ſb̓ voto.iugū ¶ T Hēt hoc oīs doctoꝝſn̄ia ꝙ opꝰ bonū factum cū votocircūſtantiā accipit que de ſe meliorat ip̄m Et ꝙ religio q̄libꝫ facticia ꝯſiſtit eēntialit̓ in hoc triplicivoto qͣꝫuis in regulis ⁊ inſtitutiōibus alijs varia ⁊ lata dr̄a maxīeint̓ varietatē finis ꝓximi ſub deofine p̄intēto Sortit̉ deniqꝫ tal̓ q̄lihꝫ r̄ligio non ſtatꝰ rōne iā p̄tactaimo et ſtatus ꝑfectōis ẜm modernos. ātiqͥs ſilentibꝰ appellat̉ ¶ AQuō pacto p̄t iſtud nomē tā egregiū ⁊ nobile plurimis qui ſunt inhmōi religionibus ꝓfeſſi ꝯuenireqͦs eē nēo negat multū imꝑfc̄osvel ex ignorātia. vel ex naturali ⁊morali impotētia vel ex certa malicia ¶ T Rn̄ſio iā ſic̄ ⁊ obiectōp̄tacta eſt Pro cuius elucidatōnepleniori diſtinguūt loquētes de ꝑ

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