C C Clxxix.
Tractatꝰ venerabilisMagr̄i Ioh̓. Gerſon de elucidatione myſtice theologie ſub duodecim ꝯſiderationibus traditusObis datūeſt noſſe myſteriūregni celorū. dicevbat ih̓us diſcipul̓ſuis Propter qd̓et alio in loco exultauit in ſpiritudicēs Cōfiteor tibi pater rex celiet terre qͥa abſcōdiſti hec a ſapientibus. et reuelaſti ea ꝑuulis. Hecmyſteria ſūt que loq̄bat̉ apl̓s ꝑfectis et in qͥbꝰ excedebat deo. qͣliatradidit ex reuelatōne ſua d̓inusdionyſiꝰ in de myſtica theologiaet de diuinis noībus. p̄ſertim ca.vij. vocās hāc ſapīam irrōnalemſtultaꝫ et amentē. Qua ſuꝑ ſapiadudū opuſcula duo ſcpͥſimꝰ Scripſerūt et alij nomīatim hugo deBaluia in tractatu de triplici viain deū Ibi det̓minat finaliter etex intētione ꝙ apex mentis ferturin deū per amorē extaticū abſqꝫp̄uia vel ꝯcomitāte cognitōne Ethoc eſt myſticū et abſconditū. qd̓nemo ſapientū ſeculi capit Cōſentire videt̉ dn̄s Bonauētura in itinerario ca. vij. ⁊ vlt. Alioqͥn p̄te̓anō videtur poſſibilis vltimā induſtria quā notauimus ibidē Sp̄ma fātaſmatibꝰ auertē Quia cū nc̄eſit ẜm ph̓m oēm intelligentem ſeuintellectuali oꝑatione vtentē fan-
taſmata ſpeculari. oportet ſi nonſpeculent̉ ꝙ aīa al̓r ferat̉ in deumqͣꝫ per intelligentiam vt videtur¶ Preſupponen̄ igit̉ oīa q̄ d̓inusdionyſiꝰ cū ſuis expoſitoribꝰ ſuꝑhac theologia tradiderūt ⁊ exꝑtiſūt poſſumꝰ ad intelligentiā dictihuiꝰ hugonis de baluia ꝯſide̓aretres modos qͥbus videt̉ poſſe fieri ꝙ amor ſit abſque cognitione.Inꝰ eſt de amore pure naturali.Scd̓s de amoe̓ pure ſuꝑnaturalitertiꝰ eſt de amore hituali vel potius ex hitibꝰ elicito. libe̓o ⁊ actuali Eſt inſuꝑ triplex actualis cognitio qͣntū ſufficit ad pn̄s. q̄daꝫ rc̄aquedā reflexa. et vtrāqꝫ p̄t eē velſimplex vel ꝯplexa ſpēalis vel cōfuſa Quo circa notet̉ ad elucidationē p̄miſſoꝝ numerus duodenarius conſiderationūCōſideratio primaTat amore naturalē cauſari ſine p̄uia cognitiōe inre que diligit amat vl̓ appetit Patꝫ in hoc ꝙ in om̄i re ẜmdyoniſiū inuenit̉ amor naturalisIn̄ Boetiꝰ O felix hoīm genus.Si vr̄os aīos amor quo celuꝫ regitur regat Nō eſt aūt in celo materiali ſic̄ nec in rebus alijs aīa carentibus cognitio. qͣꝫuis pondereſui amoris imp̄ſſo ab intelligētiap̄uia nō errante ferunt̉ quo ferūt̉multo veriꝰ et certius qͣꝫ ſagittamoueat̉ ad ſignum ex impetu periacentē impreſſo.
C c 4