Super canticacanticoꝝ.
bet ſenſu et ingenio Deniqꝫ redeunt omnia in vnam de portionibus anime hūane ſententiam cuꝫſuis habitibꝰ et actibus cum relatione Preterea ad formalem obiectoꝝ rōem qm̄ bonum eſt obiectalis ratio ſolius dei. et finis vltimus eſt. et hec in arce reponit̉vbi mens amat arce manens vnica vnicū ſola ſolū deuꝫ Pro inde ratio ſuperior hꝫ pro obiectoſeipſā et res ſpūales abſtractasſicut angelos ſubſequitur inferior ratio. deducēs ex ſuꝑioribusprincipijs concluſiones ſcibiles.Et ex inferiori ſenſualitate ſenſationes experimentales ſenſuū exteriorū et interiorum. Circa quasſenſationes et ex quibus inferiorhierarchia conſtituitur ſicut ex ratione inferiori media et ex ſuperiori ſuprema. Prima ꝑ naturam.ſecunda per induſtriam. tertia ꝑgratiam iuncta induſtria. Superquas omnes collocatur mens inarce ſyon tanqͣꝫ imago et gloriaet ſimilitudo quedā beatiſſime trinitatis Amor ordinatus habꝫ inqualibet hierarchia quandā ſpeciem trinitatis ſcd̓m maius ⁊ minus Hierarchia ſiquidem mētisin arce ſyon tanqͣꝫ ſuperceleſtis imago. imo et deificatio pure gratuite ſigillata. ſignata ⁊ tracta hꝫdeum. nedum pro cauſa vel principio efficiente queadmodū resoēs habent. nedū pro cauſa velprincipio formante vel obiectali
ter et vitaliter immutante. quemadmodū capaces ſūt oēsª creature rationales. ſcd̓m memoriaꝫintelligentiam et volūtateꝫ. ꝑ diuerſas illuminationes et participationes gratiaꝝ gratis dataꝝquales ſunt ꝓphetie. dona ſanitatum. dona linguaꝝ. et abbreuiato verbo. omnes gratie. p̄ter gratiam gratum facientem et accaptantem ad vitam eternam. veꝝetiam per eandeꝫ grām gratū faciētem ſanctificātem et inhabitātem. que reddit mētem ſponſamdei. chariſſimā filiam ſororem coheredem amicam et ꝯmenſalemimo audaciſſimo cū pietate ꝟbomatrem In̄ verbigena vl̓ deigenaͣ noīatur Poſt iſtam quaſi ſuꝑceleſtem hierarchiam. ſūt in homine ſicut in microcoſmo ſeu minori mundo reperibiles alie om̄eshierarchie figuraliter tam celeſtes qͣꝫ ſubceleſtes ſpūales et tēporales Cuiꝰ rei conſideratio manifeſta eſſe poteſt perſcrutanti trinitatem inuenibilem eſſe in oībushis hierarchijs antedictis. Nunquid non hꝫ ſenſualis hierarchiamemoriaꝫ noticiam et amorē reſpectu obiectoꝝ ph̓ice cognoſcibiliū et amabiliū; ſicut in logicismoralibus et phyficis. per infallibiles leges et regulas in quibusvelut theophanijs et enigmatevidetur trinitas deus. Nunquidnon portio ratiōis ſuperior memoriam hꝫ. noticiam et amorem