de cōceptibusC Clxv

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rei. qͣꝫ ſit diſtinctio ꝑſonaꝝ diuinarū fallit̉. ſiue dicat̉ diſtinctio foͣrl̓ſiue relatiua ſiue modalis. niſi tm̄mō rōnis que diſtinctio qͣliter fiatet ſignificet̉ ex mōis ſupponendi ⁊ꝯnotādi in ꝯceptibꝰ vel t̓mīs ſciridebet a logico. vl̓ grammatico. qͥa metaphyſico trahūt ſcīaꝫ qꝛ nomen. bene ⁊ ꝓprie nequit imponi rebus. eēncijs earū incognitis Quaſuꝑ re latior erit ſermo in opuſcl̓ode mōis ſignificādi. ¶ Conceptiones diſtinctiōis ſeptuplicis. qͣmaliqui ſe trahere dicūt ex ſcotiſtꝭ.referri pn̄t ad tres dūtaxat modos iuxta ockamiſtas. quoꝝ vnꝰſolus reperitur in diuinis que eſtrelatiōis realis. Aliꝰ ſolū reꝑit̉ increaturis que eſt eēntialis diuerſitatis Tertiꝰ eſt modus diſtinctōisratōis. quā fabricat intellc̄us taꝫcirca deū qͣꝫ circa creaturas. modis īnumeris Noīant̉ hi ſeptē modi pͥmus rōnis. ſcd̓s ex ꝑte rei. tertius foͣris. quartꝰ realis. qͥntꝰ eēntialis. ſextus ſe totis ſubiectiue. ſeptimꝰ ſe totis obiectiue ¶ Conceptus diuerſoꝝ modorū dicēdi ꝑſe et ꝑ accn̄s et per ſe pͥmo ⁊ ꝑ ſeſcd̓o. et ꝑ ſe. de ſcd̓m ꝙ ip̄m. id eſtꝯuertibiliter. fundat̉ ſuꝑ diſtinctione rerū eēntialiter diſtinctarū increaturis. et relatiue in diuinis vtiſta nō eſt ꝑ ſe pͥmo cōuertibiliterEſſentia eſt pr̄ generās ſic̄ enī oēqd̓ eſt eentiā eſſet pr̄ Et inde conſurgit. ꝙ hec eēntia nō p̄t eſſe mediu in ſilogiſmo expoſitorio in diuinis. qui noreſoluitur ad dici de

omni .i. ꝑ ſe pͥmo ꝯuertibilit̓. quodoportet in medio filogiſmi expoſitorij. et in alijs ſil̓r Cognoſcit̉ aūtdiſtinctio rōnis. qͣ foͣris dici pōtet cōſurgit ex ꝑte rei. qn̄ et vbi rōdiffinitiua vel deſcpͥtiua vniꝰ t̓mini. nō eſt ratō alteriꝰ. vel econtravn̄ ꝯſurgit ꝙ p̄dicata cōtradictoria. verificant̉ de t̓minis. vel cōceꝑtibꝰ illis. imo ⁊ cōgruitas tollit̉et variat̉ Dicimꝰ eniꝫ ꝙ materiaappetit formā et cum materie appetitus non ſit niſi materia nihilominꝰ incōgrue diceret̉ ꝙ materiamateriat formā Hec dicimus ꝙintellectus vult et voluntas intelligit et ita de eſſe et eſſentia. de albedine et ſimilitudine. propt̓ modos ſignificandi alios et aliosCōcipiens res naturales mō doctrinali pōt duab vijs qͣſi diuerẜincede̓ ⁊ ordinē ſciētijs dare Inavia eſt. ex ꝑte rerū ꝯgnoſcibiliū apͥori. Altera via eſt ex ꝑte cognoſcentiū a poſteriori. qͣlis tradita ēper ph̓os in oībus ſciētijs. a grāmatica vſqꝫ metaphyſicā ꝑ ſcīasint̓medias. ſic̄ docet ordo pulcerrimus ſcīarū. Nō aūt ſola volūtate vel a caſu ꝓgrediēs. ſꝫ in reruꝫnatura fūdatus vt in de mōis ſignificādi habꝫ trādi. Cōceptusintellcͣuales rōnabilit̓ et ſufficient̉a ph̓o nūerati ſūt. dū diuiſit eos īſapīam et intellectuꝫ ⁊ in ſcīam etprudentiā et in arte Quoꝝ conceptuū ratio et diſtinctio alibi ſatisaꝑte tradita eſt Sil̓r de ſubiectiset obiectis oīm ſcīarū ſigillatim ⁊