Centilogiū

ſubiecti habiti ſūt. nō per ſolā obiectoꝝ apprehenſionē naturaleꝫ ſꝫetiā per ſuꝑnaturalē infuſioneꝫ exquibus potuerūt formari varij ꝯceptus complexi interiꝰ et hinc exterius nomīa ad placitū ſignificātia inſtitui ꝓpter ciuilē inter hoīescōicatione in amore fundataꝫConceptus vero taliū noīm ſuntnaturales. nec rep̄ſentāt ad placitum. niſi per diſcurſū. qͣꝫuis imperceptibilē quia dū ꝑcipitur vox exͣmeminit intellectus. ad quid ſignificandū fuerit impoſita de quo ꝯceptū nouū formauit. Cōfirmathoc verbū textus geneſis. de adāqui vocauit res adductas. noībſuis Cōceptus metaphyſicalesp̄ceſſerūt viā naturalis ꝯgnitōisvel adqͥſitionis ꝯceptus grāmāticales vel logicales. licet ecōuerſoſit viā diſcipline ſeu ꝯmunis deductionis Eſt aūt ꝓceſſus naturalisadquiſitionis in pͥmis inuētoribꝰquia pͥmo per ſenſus acceperuntaccn̄tia cum ſubiectis ſecuꝫ inuolutis. ſcd̓o abſtraxerunt quidditates rerū. ab hic et nūc et denudauerunt ab accn̄tibus ſb̓as. tertioimpoſuerūt apud ſemet ip̄os ꝟbamētalia. que quidditates hmōi repn̄tarent Et ita fuit in eis logicaq̄dam mētalis priuſqͣꝫ vocal̓. autſcpͥta. imo ⁊ grāmatica pͥus ita ꝯpoſita eſt. que minꝰ aſpicit res. qͣꝫlogica. quia fūdat ſe ⁊ ſuos modos ſignificādi in ꝯceptibus quiſūt pͥme intētiones vel ſcd̓e ꝯn̄terars imitata eſt naturaꝫ in vocibꝰ

et ſcpͥturis. imo et in nutibus et ſignis ſēſibilibus ad placitū inſtitutis ¶ Cōcipiens aliter rem qͣꝫ ſit.nō ꝓpter hoc decipit̉. cū intellc̄usſit ꝟtus abſtractiua. potēs vnitadiuiſim cōcipere. ⁊ diuiſa ꝯiūctimmaterialia quoqꝫ īmaterialiter etſingularia vniuerſalit̓ ¶ Concipiens ꝙ res ſit aliter qͣꝫ ſit. decipit̉duꝫ abſtrahit diuidit. aut componit ſua fictione ſine correſpondentia in re Suꝑ qua deceptione recurſus habēdus eſt ad pͥmā phyloſophiā. que metaphyſica noīat̉¶ Cōcipiens rem penitus eandēdiuēſis ꝯceptibus. nō ſynonimisfallitur. ſi nō fundetur huiꝰ mōi diſtinctio. ſuper diſtinctione ꝑſonalirelatiuā. qualis eſt in diuinis. et n̄altera in creaturis. que ꝯgnoſcit̉ex hoc velut a poſteriori. ꝙ deusp̄t hmōi res ſeꝑare. et ſeꝑatas ꝯſeruare. vt duos hoīes. aut duasqualitates. aut generaliter omneaccidēs a ſb̓iecto Et ita nō oportet ponere in relationibꝰ et reſpectibus diſtinctiones eſſentiales aſuis fūdamētis ſic̄ nec vl̓ia realiadiſtincta a ſingularibꝰ. ſꝫ ſufficit ꝙꝑ negationē intellc̄us tales relationes reſpectꝰ et vl̓itates conſurgant ex rebus int̓nfecis. ne ponat̉pl̓alitas ſine nc̄itate aut ꝓceſſusin infinitū. a diuine potentie derogetur Deniqꝫ ſic diceret̉ nec ꝙ pūcta indiuiſibilia. nec inſtātia ſūt incorꝑe vl̓ tꝑe p̄t̓ oēm oꝑatōꝫ ītellectꝰ ¶ Tōcipiēs diſtinctiōꝫ ī diuinis vel in creaturis minorē ex ꝑte