Centilogiū

ꝙ ſi qͦs vidēs deū intellexit qd̓ vidit. nō ip̄m ꝯtemplatus eſt ſed aliquid eoꝝ ab ip̄o exn̄tiū ⁊ ꝯgnitorū. hoc veꝝ eſt de lege cōi qꝛ nonvidetur intuitiue hic et nūc ¶ Cōceptus ſimplex entis nullo mō p̄teſſe verus bonꝰ et pulcer niſi caracteriſatus ſeu figillatus et foͣrtuset qͦdāmō viuificatus ſit ab entepͥmo ſimpl̓r quo maiꝰ excogitarinō p̄t. cuiꝰ nomē eſt vnicū. ſanctuꝫ⁊ bn̄dictū in ſecula Cōcurrūt autin ih̓u duo noīa pͥma et ſuprema.Inū increatū qd̓ eſt ip̄m eē purūdei ſibi ſoli ꝯp̄henſibile Aliud creatū. qd̓ eſt hūana nat̉a que ſicuteſt ꝑfectiſſima creaturaꝝ. ſic ē nomen exaltatū et magnificatuꝫ ſuꝑom̄e aliud nomē Sortit̉ aūt deusplura noīa ꝑ negationē intellc̄usꝓut in opuſculo de mōis ſignificandi habꝫ dici Deus ẜm Bonauenturā in breuiloqͥo dicit̉ lux. vteſt ratio ꝯgnoſcēdi oīa. dicit̉ ſpeculū. vt eſt rō ꝯgnoſcendi viſa etaꝓpbata Dicit̉ exēplar vt eſt rōꝯgnoſcendi p̄diſpoſita. dicit̉ libervite vt eſt rō cognoſcēdi p̄deſtinata ⁊ a ꝓpbata Eſt igit̉ liber vite reſpectu rerū redeuntiū Exēplar vtexiſtentiū Speculū vt euntiū. Luxreſpc̄u oīm Et ad exēplar ſpectatydeā ꝟbū ars ⁊ rō Idea ẜm actūp̄uidendi. ꝟbū ẜm actū ꝓponēdi.ars ẜm actū ꝓſequēdi Ratio ẜmactū ꝑficiēdi qͣntū ſuꝑaddit rōmfinis vel intentionē Cognoſcit inſuꝑ ꝯtingētia infallibilit̓. Mutabilia īmutabilit̓. fut̉ apn̄tialiter. tꝑa

lia eternalit̓ qꝛ ꝑ ſe ip̄m eēntialit̓.Sequitur quinca partitio de conceptibus complexis.onceptus cōplexiquos orōnes dicimꝰ. capiunt euidentiā ⁊ qͣſi vitamīmortale et et̓nā per viuificationēentis pͥmi ſimplicis. ẜm triplex genus cauſe efficiētis. foͣrlis vel exēplantis et finalis Recipien̄ vt abefficiēte vnitatē. modū. et mēſurā.Recipien̄ vt ab exēplante ſeu formante ſpem numeꝝ et ꝟitatē Recipien̄ vt a finiente ordine pōduset bonitatē E qͥbus om̄ibus nc̄ario cōſurgit pulcritudo. de qͣ laudatur pulcerrima mulieꝝ in canticis cāticorū. ¶ Cōceptus cōplexiquos dicimus rōnis. dicunt̉ ꝑ ſenoti. dū ꝯceptus ſimplices ex quibus ꝯponūtur app̄henſi. redduntꝓtinus ꝯplexionē euidenteꝫ in lumine rōnis intellectiue vt de quolibet eſſe vel nō eſſe. cui nō contingit intellectis terminis diſſentire.Tales vtiqꝫ ſūt cōes animi conceptiones. et ebdomades. ⁊ pͥme impreſſiones ⁊ pͥma pͥncipia ¶ Cōceptus ꝯplexi dicunt̉ euidentes. qͦrecipiūtur ab intellc̄ū nō ſolū a ſuperiori ꝑ lumē intelligētie. ſꝫ etiāab inferiori ꝑ certitudinē ſēſualisexꝑientie. vt ꝙ ignis eſt calidus ⁊ꝙ abſinthiū eſt amarū ¶ Conceptus cōplexi om̄s medij dicunt̉ qͦnō recipiūt euidentiā. niſi per r̄ductionē ſeu reſolutionē ad ꝯceptus