Tractatus vili.ſuꝑ magnificat

diſpoſitionē Fas habetis in meliꝰnaturalia etiā incōmoda vertere.ſi naturalia poſſūt demones bonafrequenter in deterius quantū diuina ꝓuidentia et quantū vr̄a cuſtodia ꝑmiſerit immutare. Seuiūtaūt ꝑfidi et homicide ſi et dū ꝑmittit̉ eis. ſeuiūt tūc toto malignitatisardore ꝙ ſi nō aſtiteritis adiutores in oportunitatibꝰ in tribulatione quis ſubſiſtet; Tradiderūt gentiles nos hr̄e ab hora ꝯceptionisquēlibꝫ vnū ſuū geniū qui cū moriente deficiebat. Stulti dicebant geniū eſſe deū qui et fata fortunaꝫqꝫdeos faciebant. Prudētiores genium ad inclinationes nobis corporaliter impreſſas a celeſtibus referehant. Cum autem huiuſmodiinclinationes nobis corꝑo raliterquedam et commode ſint duplexgenius erit nobis. bonus ⁊ malusAſſumunt perfidi demones ad noſtram vtrunqꝫ pernici em̄ Ieſtrumvero eſt angelice virtutes principatus et ptātes ex aduerſo pro ſalutēnoſtra a dextris et a ſiniſtris om̄isin bonū deducere. ſi pij. ſi deuoti. ſiſeduli q̄ſiuerimꝰ opem vr̄am quamquerere premonetis ſepe. p̄uenientes nos in bn̄dictionibꝰ dulcedis.Dormiebat petrus. nō orabat aliquē ex angelis. factū eſt tamē illudqd̓ s tractauimus in exemplū nr̄met angelicum preconium Angelusaſtat fulget pulſat ſurgere clamatSoluit et educit libertatiqꝫ relinqͥtSed ecce dū meditatio noſtra pro

ſIattendit̉ in longius frāter aſtat pulſans ad oſtiolū ſolitudinis noſtrequeſiturꝰ (arbitror) venit ſuꝑ plurimis que de cantico nr̄o tractādaſuꝑſunt. precipue ſuꝑ eo qd̓ ſequit̉Eſurientes impleuit bonis et diuites dimiſit inanes. Nō me fallit eſtimatio. Sumit ab hoc verſu principiū colloquendi. Et nos parebimꝰinquirenti. Concētus eſt centilogium de impulſibus. conſedebimus.ſit in medio noſtri ieſus chriſtꝰ dominus noſterSequitur tractatꝰ nonꝰde euchariſtia dragmaticus. ſuperillud Eſurientes impleuit bonis ꝑquinqꝫ partitiones. Prima partitio procedit per dialogū ꝑ notūlas centūSurientes impleuit bonisDiſcipulꝰ Si ita res ſehabet eſuriaꝫ obſecro quātinꝰ impleat me dn̄s bonis. diuesnon fiam queſo ne dimittar inanisEſurio nihilominus in hoc cāticonoſſe quid ꝯtemplabat̉ anima marie ſuper hac eſurie. AAAgr̄. Legisde diuina ſapientiā dictū ex ꝑſonaſua. Qui edunt me adhuc eſurient.et qui bibunt me adhuc ſitient. Eſtigitur eſuries et ſitis aliqua nō corporalis quā experiuntur et bruta.Sed ſpiritualis que eſt fames nonpanis materialis ſed audiendi verbum dei quod eſt ſapientiā dei pa-