Tractatus vili.ſuꝑᵐ inaignificat

ꝯnotationes terminoꝝ vel neſciebat vel ſpernebat ¶ DiſcipulusTange breuiter formas argumentoꝝ. Magiſter. Arguit ſic in forma logicali. demonſtrato Sorte qͥfacit homicidiū. vocet̉ actus ille. ASortes facit a. Et ſortes habet p̄ceptum de nō faciendo. a. ergo ſortes peccat Tunc vltra Deus facit⁊ vult totum antecedens ⁊ quamlibet partem antecedentis. ergofacit et vult ꝯſequens qd̓ eſt illud.ſortes peccat ¶ Diſcipulus Nidet̉indiſſolubilis hec ratō MAagiſterUidet̉ ſi non diſtinxeris aliquid inea. Si preterea non reſpexeris adblaſpherniā inſanā vltime illationis. ꝙ deus facit et vult ꝙ ſortespeccat. Quanto magis oportuēitſapere ad ſobrietatem. vbi etiā ſolutio rationis latuiſſet et dicere. ſoluat eam angelus dn̄i et ſolutioneꝫaperiat. Omnis abſqꝫ dubitationeratio que militat contra pietatemſophiſticā eſt peccās in materia vl̓in forma. Qd̓ ſi nō videat diſcipulus hō. videt doctor xp̄s hō et angelus eius in ip̄o. Itaqꝫ dū ſubſumit doctor iſte anglicanꝰ quē ꝓfūdum ꝯgnominant ꝙ ſortes habetpreceptū de non faciendo. a. actū.vel intelligit abſolute de eſſe actusſolūmodo. et tunc eſt falſa minoriſta quia ſortes poteſt in caſibꝰ multis facere. a. actum ſine peccato ſic̄in furia vel in inuincibili ignorātia.Si vero intelligat̉ ꝙ ſortes habetpreceptū de non faciendo. a. defor

miter et peccabiliter. hoc vtiqꝫ verum eſt. Sed iam deus neqꝫ facitneqꝫ vult ꝙ ſortes taliter agat etita non facit neqꝫ vult antecedēspredicte ſophiſtrie ſue quia palamꝯcludit deformitate. aut ꝯſequētianihil tenet. Conſtat em̄ ꝙ nec dn̄s.imo nec homo poteſt velle deformitatem ſub ratione deformitatisdicente Dionyſio et ph̓o ꝙ nemoad maluꝫ aſpiciens operatur. velle aūt eſt quoddā operari ¶ Diſcipulus. Cui ſimplicitas placet. placeat et tua reſponſio. ꝯſequens eſtiudicio meo. Sed neqꝫ ſi calumniabilis eſſet iſta vel alterā reſponſiodeberet incōueniens tātū ꝯcedi ꝙoffendit omnium pias aures tamph̓oꝝ qͣꝫ moralium et ſimpliciū inquacunqꝫ lege viuentiū Dic alterāſophiſtriā de futuris ꝯtingentibꝰ.¶ Magiſter Accepit ſic. Antixp̄usfuit heri futurus. et antixp̄us nonerit. ergo deus vel homo qui credidit antixp̄m eſſe futurū deceptꝰ eſtAntecedens eſt poſſibile et cōpoſſibile quia prima neceſſaria ⁊ ſecūda poſſibilis. omne auteꝫ poſſibileſtat cū neceſſario. Igitur ꝯſequenspoſſibile quod impiū eſt de deo cōcedere Diſcipulus. Dic reſponſioneꝫ. ¶ Magiſter. Diſtingue minorem qua dicitur. antixp̄us nō erit.tanqͣꝫ poſſibilis ſit. Aut intelligisꝙ eſt poſſibilis quacunqꝫ lege poſita et tunc iſtam nego. Aut intelligis ꝙ poſſibilitas ꝯꝑat̉ ad dei potentiā abſolutam ſecluia omni lege