ſuper Magnificat

.cxxxiiij

Ad cuiꝰ cognitiōeꝫ. nō ſunt nc̄arie. inquiſitiones ph̓ice. vel metaphyſicales. nec mathematice ſedſufficit grā cum ſpe ⁊ fide per dilectiōem oꝑante. Quē admodumſub ꝯpendio. diuinꝰ enūciauit Auguſtꝭ. ꝙ fide ſpe et charitate colit̉deꝰ In̄ deduxit ꝯtra platōicosplotinū. porphiriū. hermete. āpuleum et ſil̓es longo ꝓceſſu. in ſuode ciuitate dei ⁊ in de ꝟa religiōeꝙ ſolꝰ xp̄s dederat modū generalem redeūdi. mentes in deum.purgādo. illūinando ⁊ ꝑficiendoneqꝫ oportebat theletas aut targyas magicoꝝ. vel ydolatraruꝫinduci. ſed reſpui. Sufficiebat deniqꝫ illud impleri. qd̓ hortatur eccleſia ſurſū corda ¶ Mens ꝑuulorum baptiſatoꝝ. et general̓r oīmxp̄ianoꝝ qͣntūcunqꝫ ſimplicium ſiſint in grā. cenſenda eſt ſoli deo.tanqͣꝫ ſponſo ꝟo et ſoli ſuauit̉ inhere. ꝑ influxum formaleꝫ gratiegratū facientꝭ. Rō qꝛ acceptaturqͣꝫuis nō ſemꝑ exeat grā in actūſcd̓m exēplū in qualitatibꝰ materialibus albedine nigredine ⁊ calore. qꝛ formā ꝯmunicat actū ſuum primū. qͣꝫdiu manet in ſubiecto. Sic em̄ homo dicitur rationalis et viuēs a mente ſua. etiamdū homo dormit. duꝫ actu nihilintelligit Sūt aūt influxus fōresip̄iꝰ gr̄e tres pͥncipal̓r. qͦs appellathierarchicos dionyſiꝰ purgare.illūinare. ꝑficere aꝓpriate ad vigorē ꝟtutis in mente. ad fulgorē

veritatꝭ. et ad ardorē vel amoreꝫcharitatꝭ. qͦs oēs influxus. ip̄a cōplectit̉ qͥetudo fruitiōis. q̄ ē paxexuperās oēm ſenſū ⁊ in qͣ effectꝰpͥncipalis ſtat theologie myſticeq̄ ideo d̓r amens .i. ſine mente. etirrational̓ .i. ſine rōe et ſtulta .i. ſine ꝯſueto ordine ꝯgnoſcēdi. ꝓutinfra noͣbit̉ Mēs ꝑuuloꝝ baptiſatoꝝ. de qͥbꝰ minꝰ videt̉. qꝛ nōdūhn̄t vſuꝫ liberi arbitrij. cēſenda ēnatural̓r ⁊ ſuꝑnatural̓r libere d̓ofrui. qͣꝫuis nō libertate. vt ē arbitrans ſiue deliberans ꝓptereanondum dicuntur actu mererivl̓ agere ꝟtuoſe. ſꝫ complacenteret pulcre cū decore ꝟtutū. cōpulātur ipſi deo ſpōſo ſuo. Rō ē qͥaimago ſue mētꝭ. ad ſui reformataē honorē pͥncipij ſcd̓m memoriāintelligētis ⁊ volūtatē. ¶ Mēs oībus hōibꝰ. ē eqͣlis libertatꝭ. qͦ adeſſentiā et actu primū ſed non qͦad actū ſcd̓m ꝓpter impedimenta vel adiutoria. modo iſtis. mōillis aduenientia. ¶ Caderet hicſermo de triplici libertate. ſcilꝫ acoactione. a peccato. et a ſeruitute Inde eſt preterea. ꝙ libertasarbitrij non p̄t cogi. nec ab hominibꝰ. nec a deo nec a corꝑe. ꝓprio. cuꝫ experiamur ipſam liber.tateꝫ totaliter frequentius impediri. quo ad actum ſuum. Sed aliud eſt cogi. aliud impediri veldeturbari. prout ſancti docent.Mēs primo mō pͥus deſcriptonedū eminet ī cordis t̓clinio ſupͣ