ſuper Magnificat

.cxxxiij.

Tricliniū cordis habuit deꝰ. ⁊ ꝓximꝰ noſter Ieſus xp̄s Scd̓m humanitatē qͥdem fuit in eo mēs beata. ratio ꝓmpta. aīa meſta cumcarne infirma. Significauit hͦ tricliniū Hugo ſub metaphora. triplicꝭ. oculi .ſ. carnis rōis et mētisſeu ꝯtēplatiōis. Significauit hocip̄m Richardꝰ ſub typo triplicꝭ.diugij ip̄iꝰ Iacob. Unū cū ancillis fuit. bala et zelpha Alteꝝ cuꝫliberis. rachel et lyā. Tertiū qd̓ſatis dat intelligi cū diuina ſapiētia. de qͣ ſalomon cecinit Mulierēfortem qͥs inueniet̉. Hec vtiqꝫ ēſapientia. mr̄ pulcre dilectionis.Hec nō ex virili ſemine. ſed myſtico ſpiramine. virgo ꝯcipit et parit dei filiū. qm̄ ſpūs rationalis ꝑIacob figuratus. non ſufficit adhūc partu. in vtero mentis. ſicutnec maria ꝟgo. fecūdabat̉ a Ioſeph ſpōſo ſuo qͥ non dn̄at̉. ſꝫ obſequi debꝫ. dn̄e ſponſe ſue. quā fecūdat ſpūs Ieſu xp̄i. qͥ dn̄s ſimulet pr̄ eſt et ſponſus et filiꝰ in hocpartu Porro de mente. q̄ ſuꝑiora cordis tenet principaliter. eſtꝓpter verba lr̄e ſimul cū myſterioꝑtractandū Hec eſt velut in arcead quā inuitat apud ſalomonemſapientia. et apud boetiuꝫ ph̓ia.quibus obedientes ſc̄i. et electi viri ꝯſcendebant in excelſa. helyas. helizeus. daniel. petrus ſara.iudith. Heſter quoqꝫ rogaturaaſſuerū. venit ꝑ ordinē ad tertiuꝫoſtiū. Xp̄s demū in monte. trāſfi-

guratus ē Ieſus in cenacl̓o grādi ſtrato. montis ſyon cibauit apoſtolos corpore ſuo. quibus etprebuit ſe videndū poſt reſurrectionem. et ſpūſſancti. celitus miſſi virtute. roborauit. docuit. et ſuccendit. colligēs illic et vniens humiles mente cordis ſuiSequuntur de mente.veritates xij.¶ Continuetur ergo de menteexpoſitionis collectio. repetendoprimitus. ꝙ mens ab eminentianominatur. et in ſupremo cordistriclinio collocatur. quia propriūhabet officium ſpiritualibus intēdere non qualibuſcunqꝫ. qꝛ ratiocōiter. circa ſui cognitionem: ⁊ ſpiritualiū occupat̉. ſed mens vacatſoli deo. ¶ Hoc iam premiſimusin hoc quid noīs conuenimus adeo ꝙ ſi vacet mens ſibi. iam nōſortitur nomen mentis. pro qͣntovacat alteri qͣꝫ deo. Ipſam veroconſtat non eſſe deum. Conueniſſent in hoc quid nominis etiamph̓i ſummi. licet a modo ponendidiſcrepaſſent. ¶ Mens ſicut aſolo deo creatur in natura et ineſſentia ſic a ſolo deo formaturet illuminatur tanqͣꝫ imago. et fimilitudo ſua. Hec iam conſideratio. diſcrepat a traditionibusphiloſophoꝝ qui poſuerūt mentem rationalem ſecundū mentemproxime formari ab intelligentia vltima cum ceteris erroribus