ſuper Magnificat

cxviij.

Nomen dei ſūptum a creaturꝭ. ſiceſt oīmodū. ꝙ ab oī creatura vſqꝫ ad infimā p̄t ſumi noticia quedam rei et inde nomen qͦ cognoſcat̉. imponi et formari. Rō quiaq̄libet eſt veſtigiū. vel imago trinitatis. ſcd̓m tria appropriata etſecundū triplex genꝰ cauſe efficiētis exēplaris et finalis. Deꝰ ſicutp̄t noīari ſcd̓m ſuas creaturas.ſic p̄t ab hoīe qͥ creaturs antōnomatice mūdi d̓r. participās cuꝫom̄i creaturā videri et intelligi.nūc. ꝑ ſpeculū et in enigmate verba ſūt apl̓i. ¶ Deus in ſuis. etʳ exſuis creaturis. p̄t dici intuitiue videri. ſic̄ viſio intuitiua largiſſimeſūatur. primo ꝓut general̓r. oīsꝑceptio obiecti ſimplex. ec̄ imediata d̓r intuitiua. ſiue obiectū ſit reslit̓ pn̄s in ſe ſiue ꝑ ſuā ſpēm ſeu ſil̓itudinē tātūmodo. Conſtat em̄ ꝙoīs res. ſiue extra aīaꝫ ſiue intragere̓ ſil̓itudineꝫ dei. Poteſt em̄ hōintelligēs .i. intꝰ legēs et credensferri in noticiā obiecti cuiꝰ ē hecſil̓itudo veſtigiū. ſpēs. vel imagoSecꝰ de brutis et hebetibꝰ. qͥ deum et cuiꝰ ſigna et verba. voces ⁊ſpēs et ſpecula nō aſſumunt niſivt ſūt res q̄dam ad aliud nō relate ¶ Deꝰ experimētaliter cognoſci p̄t aut percipi a creatura mundi viatrice. et ſi nō in ſe tn̄ in ſuaobiectali rōe. vel imagine ſeu ſimilitudine. tā extra qͣꝫ intra. Sequit̉ex p̄cedēti. iūcto corrolario vno qͦdictū ē. oēm noticiā ꝓprie intuiti-

uā eſſe experimētalē et ecōtraDeductio patebit infra in tractatu de mēte cordis Sil̓r diffinitioſapiētie. q̄ ſup̄muꝫ locū tenet innoībus dei ꝓ ſtatū vie quā ita deſcripſit dionyſiꝰ. ¶ Sapiētia ē diuiniſſima dei cognitio que eſt perignorātiam cognita. ſcd̓m vnitionē ſuꝑeminēteꝫ. qn̄ mēs ab alijsrecedens poſtea etiā ſe ip̄am dimittēs. vnita eſt ſuꝑſplēdētibꝰ radijs inſcrutabili et ꝓfūdo ſapiētie lūie illūinata. ¶ Deꝰ ſi neget̉h̓ cognoſci exꝑimental̓r vel intuitiue. vel etiā qͥdditatiue vt qꝛ neſcimꝰ h̓ de deo qͥd eſt. ſed qͥd nōeſt. qͥa cognoſcit̉ ꝑ ignorātiaꝫ vtdicit diffinitio nūc īducta. oportet ad ꝯcordiā dictoꝝ ſāctoꝝ noſtris vti diſtinctiōibꝰ. q̄ roͣbiliterab vt̓ſqꝫ pn̄t admitti Ina iā poſita ē de noticia mediata et īmediatā. Altera ſil̓r inducta ē de noticia ītuitiua qͦ roͣbilior apparebitſi cōſideremus ꝯſeq̄ntias iſtas ⁊ſil̓es n̄ valē. Hec res ē intellecta.ergo hec res ē. Hec res ē imaginata ergo ē. Hec res ē ītuitiue viſa ꝑ ſuā ſpēm gͦ e̓ ſic̄ nec iſta hecres ē cognita a deo intuitiue perſuā eſſētiaꝫ ergo iſta res ē demōſtrata re. q̄ eſt ſolū poſſibilis. necfuit. nec erit ¶ Tertia diſtinctio ēde qͥdditatiua cognitiōe rei Cognoſcit̉ itaqꝫ res. vno mō ſcd̓mqͥd noīs ſicut chimera cognoſcit̉quia ſcimus quid hoc nomen ſignificat. ſcilicet chimera.