vitractatus.

Sed de habitibꝰ et actibꝰ fidei ⁊ſpei longe aliter qͣꝫ in viſione etfruitiōe patrie. Et hͦ ꝓpter tertiūlumen qd̓ noīamꝰ obiectale qd̓ ēipſemet deꝰ in ſe viſus. Sicut ergo deficit hic in via. tertiū illd̓ lumen obiectale non qͣdeꝫ in ſe qm̄vbiqꝫ eſt ſed in rōe obiecti. clareet nude et immediate in ſe viſi. ſicdeficit et differt viſio ⁊ tentio viea viſiōe et tentiōe patrie Nomeninſuꝑ dei qͦ ſe noīat et manifeſtatin celo a noībꝰ qͦbus in terra nominat̉. Quo ſuꝑ ſcō noīe recipeq̄ ſequūtur. ¶ Scm̄ d̓r dei nomēa ſc̄itate quā dion̄. deſcribēs aitSc̄itas eſt ab om̄i inqͥnatiōe. libera et ꝑfectiſſima et incōtaminatiſſima puritas. Grece em̄ noīaturagyos ſcm̄ ab a qd̓ eſt ſine et get̓ra Pōt aūt hec ꝑticula ꝯſtrui ꝑſe ſubintellecto ꝟbo qd̓ nomendei eſt vel dicitur vel eminet ſcm̄Poteſt nihilominꝰ hec ſententiapende̓. ſeu corrn̄dere ad p̄cedentem vt dicat maria. ꝙ ſcm̄ nomēdei fecit ſibi magnā. Siqͥdeꝫ oīscognitio dei. ſicut ē fides vel ītelligentia recte vocat̉ nomē dei. Cōſtat aūt ꝙ ꝑ fidem et aſſenſū datum verbis angeli virgo cōcepitfiliū dei Fecit te gͦ bt̄am. q̄ credidiſti fecit magnā. nomen ſcm̄ deiDocent ſacramenta. qͣꝫ magnaſit in noīe dn̄i virtꝰ eius Aut certe nomen hoc in ſil̓ibꝰ accipit̉ ꝓnoīato qd̓ eſt deꝰ. Scm̄ nomē deieſt .i. ꝯfirmatū ꝑ oēm creaturam.

maxime intellectualem. quaꝝ nulla ſubſiſteret. niſi cauſa q̄ dedit eēinflueret Hinc canit AmbroſiusRerū deꝰ tenax vigor immotusin te ꝑmanens. Et facit hͦ ad p̄cedētem intellectū de magna virtute noīs dei. Scm̄ eſt nomē dei qꝛſc̄ificatū .i. ꝯſecratū et dedicatumeſt in electis dei ad eiꝰ gl̓iam. laudem et obſequiū Sc̄i eritis quiaego ſāctꝰ ſum dicit dn̄s Scm̄ eſtnomen dei qꝛ ſanctificatū legibꝰeternis. qd̓ nephas ē violari Clamāt ſeraphin. ſc̄s. ſc̄s. ſc̄s. ad inſinuatiōeꝫ trinitatis ꝑſonaꝝ. iūgebant ad ter ſc̄s nomen hͦ. dn̄e deꝰſabaoth qꝛ trinitas ē in ꝑſonis.vnitas ē in eſſentia. cuiꝰ oꝑa participāt tripl̓r imitatione interneſc̄itatis et eterne. Domen dei vnicū ē ſibi ſoli cognitū ꝓpterea nonpotuit ab aliqͦ alio a ſe īponi veleffari. plene et ꝓprie qꝛ naturaꝫ ſuam cū ſuis ꝓprietatibꝰ ſolꝰ ꝯprehēdit. Dicit̉ hinc inhabitare lucēinacceſſibilē. necnō ineffabilis etinnominabilis eſſe laudatur.Nomen dei datū eſt chriſto. qd̓eſt ſuper omne nomen. ſic ad ꝓprietatem reducendo factum eſtper incarnatiōem. vt eſſet homodeus. et deus homo. per communicationem idiomatum et noīm¶ Nomen dei ſingulariter interpuras creaturas eminet in maria q̄ illuminans vel illuminataꝑ int̓ pretationē nominat̉ et dn̄a