ſuper Magnificat

cxv.

hic intuitiue videt̉ Deniqꝫ ſuꝑeſtexꝑonendū quid apl̓us intelligitdū ait Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū inenigmate. tunc aūt facie ad faciēq̄ ſit differētia inter iſtas tres viſiones Difficultates iſte ſunt diumihi multūqꝫ q̄ſite. ſed nec ſatisapparet exitus niſi ꝑ noīm diſtinctiōem q̄ noīa cū ſint ad placituꝫſi per ea conſtet de reb et ſententijs ſatis dꝫ eſſet inquirentibusveritatem maxime ꝑ diſciplinamet doctrinā ſed nō ſatis ad experientiam Poſſumꝰ itaqꝫ de noticiaintuitiua loqui generalit̓. magisꝓprie. loqui ꝓprijſſime Diffinitionē p̄ſcriptam. de noticia intuitiualoquēdo ſcꝫ ꝓut viſio et intuitioſe extendit ad oēm vim ꝑceptiuāſui obiecti ſimpl̓r ⁊ immediate vtdicimꝰ vide qūo hoc ſonat qūoredolet qūo ſapit. Sic d̓r de intelligente hec dicimꝰ ꝙ bene ſentit.Et inde venit ſentētia generaliterOm̄is ꝑceptio obiecti ſimplex ⁊immediata p̄t appellari intuitiuaſiue obiectū ſit realiter pn̄s in ſeſiue ꝑ ſuam ſpeciem tantūmodo:ipſo deſtructo vel abſente quemadmodum ſolet dici ꝙ oculus videt et auris audit res aliquasiam deſtructas vel ablatas. propter ſpecies colorū vel ſonorumque remanent in exteriori ſenſu.ſicut pretactum eſt. Aut ſi miraculoſe viſio cauſaretur a deo in oculo vel ab obiecto cauſata ſeruare

tur Cadent etiam hic exempla decoloribꝰ qui videntur alij qͣꝫ ſintvt in iride et in nubibus et in vitris ſuppoſitis obiectis et oculolinea recta viſuali. Magis propͥenominatur intuitiua noticia. queſit obiecto pn̄te. et actualiter. immutante per ſe vel per ſuam ſpeciē immediate. Exemplū ꝯmuneeſt in ſenſibus exterioribus ꝑ differentiam ad interiores Proprijſſime vero noīatur intuitiua ꝯgnitio q̄ cauſatur ex obiecto per ſeipſam et eſſentiā. ſcꝫ abſqꝫ ſpeciemedia. Sicut em̄ deus intueturſe ipſum ſic angeli cognoſcunteſſentias ſuas. licet per actum ſuperadditum. Sic cognoſcimusnoſtros actus interiores. ſic percipimus immutationes paſſionumper ipſaſmet paſſiones actualit̓immutantes fine ſpecie media. li.cet non ſine actu perceptiuo medio. quoniam hoc propriū eſt ſoli deo. ꝙ ſit ſua perceptio. ¶ Elicimus ex premiſſis ꝙ omnis noticia proprijſſime intuitiua. ac ꝑinde noticia que habetur per deuotiōem. et vniōem mentis ad deūnequaqͣꝫ fit aut fieri p̄t ſine cognitōe p̄uia vel comite ſcd̓ꝫ Quicennā aut ex perceptione tali cōſurgit Alioquin in plantis. et ininanimatis poneretur delectatioSed et vt cum ph̓ica rōe loquinos pateat FFundemus iſtuddictum per aliquas veritates.