ſuper Magnificat

cxiiij

tum ſupra ſenſum non facit ſenſatiōem ſcd̓m ariſtotelē et experientiam Propterea nc̄e eſt ſpēs eſſemedias q̄ deducūt ꝑ mediū ꝯueniens in contēperatā rem ſenſibilem ad ꝓpriū ſenſum ſuū Diſcurre per oēs et ſingulos ſenſus etita videbis Sed nec obſtat talemediū qͥn cognitio ſit immediata et intuitiua Alio qͥn nulla taliseſſꝫ in ſenſu de rebus ad extra niſi ꝙ ſit de ſpēbꝰ et actibꝰ ad intrade intelligibilibꝰ. vbi bene reperitur aliquā res. immediate ꝯgnoſci per eſſentiam ſuā nulla ſpeciemediante. ſed actu diſtincto a reEſt quartū mediū cōiūgēs obiectū cū potentia Iocat̉ at hmōimediū actus quo res intuitiue videtur forte etiā habitꝰ infuſus vl̓acquiſitus pōt dici tale mediuꝫniſi melius referat̉ ad mediū. eleuans Certū eſt aūt ꝙ nec mediūtale. ꝯiungēs potentiā cuꝫ obiecto. reddit cognitionem dici mediatā. et nō intuitiuam. vel experimentatiuā. Alioquin nulla creatura habēt immediatam cognitionem qꝛ ſolꝰ deus eſt ſua cognitōactualis ſcd̓m articulū pariſien̄ ⁊veritatem. Remanet tn̄ ex p̄dictꝭſatis apertis. difficultas p̄dictaſi res poſſit dici videri intuitiue ⁊experimental̓r dum non eſt velabſens ē Doctrina cōis artiſtaꝝtempore meo non habebat incōuenientem hanc poſitionem. qͥnſol abſens a noſtro emiſperio vi-

deretur intuitiue per lumen ſuumin aurora. quin ſonus audireturdum non erat. Ita de reliqͥs ſenſibus exquo ſpes ſimplex et ꝓpriaerat pn̄s. quaſi deducens obiectum ad potentiā Notanter addimꝰ ad ſpēm. ꝙ ſit ſimplex et ꝓpria. ne cogamur concedere noticias ſenſus cōis. et imaginationis et rationis de rebus ad extra eſſe intuitiuas Eſt doctor vnus qͥ ponit mediā noticiam. int̓intuitiuam et abſtractionem ſimplicem. dicens in caſu noſtro ꝙnoticiaᵇ que preſente obiecto etcauſāte ſpēm. ſcilicet in oculo dicebatur intuitiua. deſinebat autemeſſe intuitiua .i. vertebatur in abſtractiuam. corrupto ſeu abſenteobiecto. Nihilominꝰ poſitio pͥorprobabilis eſt. que non deputatincōueniens. ꝙ res videatur intuitiue dum non eſt. Patet in deo. qͥomnia iſta que non ſunt intueturSimiliter et beati in eo. imo et ꝓpheticā viſio de abſentibus inſuo lumine magis dicenda videt̉intuitiua qͣꝫ abſtractiua. ſicut ⁊ inangelorum cognitiōe. per innatas a creatione ſpecies vel receptas ¶ Auget vero difficultateꝫhanc conſideratio perſpectiuoꝝdicentium viſionem non fieri. niſiſub euerſa piramide cuius baſis ēin re viſa et pūctꝰ aſpidis in ocl̓oRurſus det̓minat decretalis benedicti. ꝙ beatitudo formalis cō

p .4