Ij¶A38eus

ſumꝰ ſeqͥt̉. Nō em̄ accepiſtis ſpm̄ ẜuiturꝭiterū in timore. ſed accepiſtis ſpm̄ adoptionis filioꝝ qͥ guſtato deſipit oīs caro. Sꝫqꝛ nō pn̄t hͦ fieri. niſi dn̄s ꝓtegat. iō orat īgraduali. Eſto mihi ī deū ꝓtectorē. Rurſus qꝛ nō pōt hr̄e hͨ oīa. niſi qͥ gaudet ī domino. iō ſeqͥtur all̓a. Exultate deo adiutori nr̄o. Gaudiū eī ſpūale excludit oēm carnalitatē. Quia ꝟo qͥdā ſunt caſti ⁊ hūilesſꝫ ficte. ab his docet caueri ī euāgelio mat.vij. c. Attendite a falſis ꝓphetꝭ. qͥ p̄tēdūtcaſtitatē ⁊ ſunt luxurioſi. Uel ꝓpt̓ humanam laudē ſunt caſti. ſicut fatue virginesqͥbus d̓r. Amē dico vobis neſcio vos. Sꝫdn̄s humiles vere ſaluat. Ud̓n ſeqͥt̉ offertoriū. Populū humilē ſaluū facies dn̄e ⁊oculos ſuꝑboꝝ humiliabis. Quia ꝟo perdelicias ſpirituales oīa cōculcamus. ideod̓r in poſtcōmunione. Guſtate ⁊ videte qͦniam ſuauis eſt dn̄s ⁊c̄.¶ De dn̄ica nona.Oſtmoduꝫ iep quit̉ nona dn̄ica. ī qͣ legit̉ liberſapīe. Sapīa aūt eſt cogitare d̓celeſtibus. et leuare cor ad illa. vn̄ monetnos ad hoc ⁊ maxime ꝓpter feſtuꝫ aſſumptiōis btē ꝟginis qd̓ inſtat. qn̄ .ſ. aſſūptaeſt in celū. Et qꝛ hō ſe ſuꝑ ſe leuare nō poteſt niſi eū dn̄s trahat. ideo d̓r in introitu.Ecce deus adiuuat me ⁊ dn̄s ſuſceptor eſtanime mee .i. ſurſum captor. Sic em̄ iturad celeſtia. nō paſſibus corꝑis ſed aſſimulatione mentis ad deum. in quo vitanturomnia mala de quibꝰ ſequitur in epiſtolaprima ad Coꝝ. x. c. Non ſimus cōcupiſcētes malorum ⁊c̄. Poſtea ſequit̉ ibi. Fidelis deus qͥ non patiet̉ vos temptari ſupraid quod poteſtis. ſed faciet cum temptation ꝓuentum vt poſſitis ſuſtinere. priustamen timorem incutit dicendo. Qui ſtare ſe putat videat ne cadat. In gͣduali ꝟoqui ſurſum rapitur reddit gratias deo dicens. Domine dominus noſterqͣꝫ admirabile eſt nomen tuū in vniuerſa terra. Quoniam eleuata eſt magnificentia tua ſuꝑ celos .ſ. non tantū in chriſto ⁊ beata virgineid eſt ſuꝑ celos materiales et ſpūales. verum etiaꝫ in ſanctis ſuꝑ celos materiales.In euāgelio Luc̄. xvj. monet vt ſi nō poſſimus ꝑ nos volare ad celum faciamꝰ no-

bis amicos de māmona iniquitatis. id eſtd̓ diuitijs inequaliter poſſeſſis dicēs. Homo quidam habebat villicum ⁊cͣ. Homoiſte ſciuit ſic ꝑ prudentiaꝫ carnis diſponere ꝙ amotus a villicatiōe fuit receptꝰ ī domibꝰ domini. ⁊ hoc ꝑ iniquitatē fraudis.Si ergo ille laudatur qui ꝑ iniqͥtatē fraudis ſciuit ſibi in futurū ꝓuidere. multomagis laudabit dn̄s eos qui dāt elemoſynasquod eſt prudentia ſpūs de qua dicit apoſtolꝰ. Eſt vita et pax qꝛ hō ſibi ꝓuidet ī futuro. Poſtea ſeqͥt̉ Quia filij hꝰ ſeculi prudētiores ſunt filijs lucis in generatiōe ſuaid eſt in his que ꝑtinent ad generationemſuā .i. circa tꝑalia. Et ego dico vobis facite vobis amicos de mammona iniqͥtatis.vt cum defeceritis .ſ. moriendo. recipientvos in eterna tabernaculꝫ. q̄ ſūt ſua. Unde btī pauꝑes ſpū qm̄ ip̄oꝝ ē regnū celoꝝEt qꝛ nō tantū ꝑ elemoſynas ſꝫ etiā ꝑ orationes volamꝰ ad celeſtia. iō eſt all̓a. Dn̄edeus ſalutis męe. ī die clamaui ⁊ nocte ceraꝫ te. Quia ꝟo hec tabernacula per oꝑaiuſticia habēt̉. ſeqͥtur offertoriū. Iuſticiedn̄i recte letificantes corda ⁊cͣ. Quo āt ordine hec fiant on̄dit̉ in poſtcommunione.Primū querite regnū dei. Math̓. vj. ca.¶ De dominica decima.N dn̄ica decima legit̉ eccl̓iaſticus qͥ incipit.Omnis ſapīa a dn̄o d̓o ē. Ubion̄dit̉ ꝙ nō ſolū ſapīa ſed etiā oīa bona ſt̓a deo. ⁊ ideo ab eo ſolūmodo ſūt petēda ⁊ad eū debemus clamare ⁊ ideo incipit introitꝰ. Dū clamarē ad dn̄m exaudiuit vocē meā. ⁊ qꝛ debemꝰ ip̄m ſolū orare. ſequitur ꝟſus. Exaudi d̓s orōnē meā. Et orō īqͥbuſdā eccleſijs. Pateant aures miſcd̓ietue dn̄e p̄cibus ſupplicātiū. In qua collecta patet qͥs rogans dignus ſit exaudiri.Unde ſequit̉ ibi. Et vt petentibꝰ deſiderata concedas fac eos que tibi ſunt placita poſtulare. Et on̄dit̉ in epl̓a. Scitis qm̄⁊c. j. Corinth̓. xij. c. ꝙ oīa bona ſunt a deo⁊ ideo ei ſunt exhibende gratiarūactiōesUn̄ enumeratꝭ oībus donis dicit. Hec autem oīa oꝑat̉ vnus atqꝫ idē ſpūs diuidēsſingulis ꝓut vult. Sꝫ qꝛ bonū cito amittitur qd̓ non a largiente cuſtoditur ſicut dicit Greg. iō ſeqͥtur rn̄ſorium. Cuſtodi me