Folium¶I
o
Inouitate vite ambulemꝰ. alit̓ em̄ nihil valent alia. Et vt hͦ poſſimꝰ orat eccl̓ia in rn̄ſorio. Cōuertere dn̄e aliquātulū ⁊cͣ. Illeꝟo qͥ ambulat ī nouitate vite p̄parat ſe adlaudandū deū ī pn̄ti ⁊ ī futuro. Un̄ ſequitur all̓a. Te decet hymnꝰ deus ī ſyon. Adhāc or̄onē vel ꝑfectionē hortamur in euāgelio matth̓. v. c. Riſi abūdauerit iuſticiavr̄a ⁊cͣ. Et ſeqͥt̉ ibi. Si offers munꝰ tuuman̄ altare ⁊cͣ. Et qꝛ nō pōt hō hͦ facere ſineauxilio dei. ideo orat in offertorio. Perfice greſſus meos in ſemitis tuis ⁊cͣ. Et qͥatalis pōt offerre. ideo ſequit̉ in poſtcōmunione. Tollite hoſtias.¶ De dominica Septima.Equit̉ ſeptīadn̄ica in qua legūt̉ libri ſalomoſnis. vt ꝑabole. ecc̄s. cātica. lib̓ſapīe. quē philo cōpoſuit ⁊ eccl̓iaſticꝰ quēih̓s filiꝰ ſirachedidit. ⁊ tn̄ ſalomoni attribuit̉. Hi libri qͥ ſunt d̓ oꝑibꝰ ſapīe ſalomonis. legunt̉ a kalendis auguſti vſqꝫ ad kalendas ſeptēbris. qꝛ menẜ iſte calidꝰ eſt. ⁊eſtū ſignificat vicioꝝ. in qͦ nos oꝑtet ſapiēter regere ſic̄ ī medio natiōis praue ⁊ ꝑuerſe. Ul̓ qꝛ mēẜ iſte .ſ. auguſtꝰ ſextꝰ eſt. Un̄ſextilis an̄ auguſtū ceſarē vocabat̉ ⁊ verꝰnr̄ ſalomon in .vj. etate venit qͥ fecit vtraqꝫ vnū. qͥ fuit dei ꝟtus ⁊ dei ſapīa qͥ docuit nos ſapient̓ viuere ⁊ docere. Hic ē xp̄srex regū. qͥ ſeptē panibus ⁊ paucis piſcibꝰvt legit̉ ī euāgelio hodierno: ſatiauit eosqͥ de longe venerant. ⁊ eū triduo ſuſtinuerāt. Rurſus ī hac dn̄ica incipit eccl̓ia ꝑabolas ſalomonis. Poſt feſtū em̄ trinitatꝭlegit̉ liber regū. qm̄ hō qn̄ trinitatis ſil̓itudinē hꝫ. ſit rex ⁊ ſacerdos. Un̄ ꝓponunt̉ /ei exēpla de regibꝰ ⁊ ſacerdotibꝰ. ſic̄ ſub pͥma dn̄ica dictū ē. Poſtea ꝟo ſequūt̉ libridoctrinales. p̄ponunt̉ em̄ exempla doctrinis. qꝛ plꝰ mouēt facta qͣꝫ dicta. Actuū. j.Lepit ih̓s facere ⁊ docere. Et ſic ordinantur libri ad ſe inuicē vt p̄cedant libri exemplares regū ⁊ paralypomenō. ⁊ ſequūt̉ libri doctrinales ſalomonis Que doctrinaeſt refectio ſpiritualis de qua hr̄ in euāgelio huiꝰ. vij. dn̄ice. de hoc dicet̉ ſub domiſica. .xj. ⁊. xx. Et quia huic doctrīe bonisoperibꝰ reſpōdere debemꝰ. incipit introitus. Oēs gentes plaudite manibꝰ. Et he.
Paulus inuitat nos in epl̓a ad Rom̄. vj.ca. vt reſpondeamus illi doctrine ſeruiendo deo dicens. Humanum dico ꝓpter infirmitatē carnis veſtre. Unde ⁊ in qͥbuſdāeccleſijs ſequit̉ reſponſoriū. Beata genscuius eſt dn̄s deus eoꝝ .i. q̄ deū hꝫ ꝓ dn̄oei ſoli ſeruiēdo. Et ſequit̉ verſus. Verbodn̄i .i. doctrina dn̄i celi firmati ſunt .i. maiores. ſicut apl̓i et alij ſancti. Seqͥt̉ in quibuſdā eccleſijs all̓a. Attēdite ppl̓e meus legem meā. Lex eſt illa refectio Illa autemrefectio on̄ditur in euangelio Mar. viij.Cū turba plurīa ⁊cͣ. Et ē nondū ꝙ ibi d̓rꝙ qͥdā de longe venerūt .ſ. illi qͥ de peccatꝭenormibꝰ redierunt ⁊ penituerūt. Qui em̄in pctō mortali eſt non habet quid māducet. Erant autem quatuor milia .ſ. habentes quatuor cardinales virtutes. ⁊ comederunt ⁊ ſaturati ſunt. qꝛ lex dn̄i ſatiat. etremanſerunt. vij. ſporte. Septē ſporte ſūtpredicatores habentes. vij. dona ſpirituſſancti reficientes alios. In alijs ꝟo eccleſijs legitur euangeliū. Attendite a falẜ ꝓphetis. Quia ꝟo habens hanc doctrinaꝫvidet in quanto ꝑiculo ſit ꝯſtitutus. vidꝫem̄ ſe eſſe in fornace babylonis. ideo in offertorio. Sicut holocauſtū ⁊cͣ. Daniel̓. iijca. petit ſe liberari. ⁊ vtit̉ voce triū puerorū. In poſtcōmuniōe ꝟo. Inclina auremtuam ⁊cͣ. petit liberationē accelerari.¶ De dn̄ica octaua.Equitur octaſua dn̄ica. in qua docꝫ nos eccleſia vitare oēm vanitatē. h̓ enimdebꝫ eſſe effectus doctrine in nobis. quiadoctrina docet nos fieri ſpirituales ⁊ rmoueri a carnalibus deſiderijs ad ſimilitudinem beate virginis cuiꝰ feſtū inſtāt. Und̓introitus incipit. Suſcepimus deꝰ miſericordiā tuā .i. filiū tuū ih̓m xp̄ꝫ nobis ex miſericordia datū in medio tēpli tui .i. in cōmuni eccl̓ia tua ſcd̓m nomē tuū deus. deꝰem̄ vbiqꝫ noīat̉. ſic ⁊ laus tua ī fines terręid eſt vbiqꝫ. Tēpluꝫ etiā eſt btā virgo in qͣvere ſuſcepimꝰ dei miſcd̓iam. vn̄ circa eiꝰfeſtū rōnabil̓r pn̄s cantamꝰ officiū cū ſit tēplū dn̄i ⁊ ſacrariuꝫ ſpūſſctī. Seqͥt̉ epl̓a adRo. viij. c. Debitores ſumus nō carni. vt̓ẜm carnē viuamꝰ ⁊cͣ. ī qͣ docemur ꝯculcare oēm carnalitatē. ⁊ ad on̄dendū ꝙ hͦ poſ