Lum

ſummationem oꝑm ſpirituſſancti Per ſeptem em̄ dies oꝑatio gr̄e ſeptiformis. ī occtaua ꝟo ꝯſummatio declarat̉. Et qm̄ octaua redit ad caput. ideo oīa ſicut ī die feſto. a veſꝑa in veſꝑam in ip̄is veſꝑis ⁊ intribus nocturnalibꝰ pſalmis obſeruant.De his octauis dicit Augꝰ. Celebrationēoctauaꝝ feriarū noui hoīes celebramus.Baptiſmus neophicoꝝ lꝫ in ſabbato peragat̉ ad illū tn̄ baptiſmū ꝑtinet quē apoſtoli ſuſceperunt in die penthe cuius octaua dies eſt dn̄ica ſequens. Qui ꝟo ponūthiſtoriā Preparate. ſeu deus oīm. meliuſfaciunt qꝛ romanā ſequūtur eccleſiam. noſtre ꝑegrinatōis recolentes ⁊ ꝑcurrenteshiſtoria. Nā ꝑ ſeptuageſimaꝫ ſignificamexpulſionem generis humani d̓ patria paradiſi. ꝑ quadrageſimā ẜuitutē populi ſb̓pharaone. ꝑ paſca immolatōnē agni. perquadraginta dies paſcales qͣdraginta annos in deſerto. ꝑ rogationes terre ꝓmiſſionis ingreſſione. ꝑ ſeptem dies penthecoſtes in quibus ſeptē dona diuidunt̉ terredate diuiſionē. ꝑ tempus qd̓ ab hodie ſeqͥtur ſignificamꝰ populi afflictionē ⁊ gubernationē factā ꝑ iudices ⁊ reges. ideoqꝫ legunt̉ quatuor libri regum. prout in ſequēti ti. dicetur.¶ De pͥma dn̄ica poſt penthecoſtes.Ic dicēduꝫ rehſtat de prima dn̄ica poſt pentecoſtes. q̄ eſt vna d̓ pͥncipalibusdn̄icis. Et iucipit hic quartū tp̄s .ſ. ꝑegrinationis qꝛ ſumꝰ in via veniendi ad patriam. Sed qꝛ hoſtes habemꝰ priuſqͣꝫ illuc ꝑuenianius .ſ. carnē mūdū ⁊ dyabolū. ideolegit̉ de libris Regū. in quibꝰ agit̉ de bellis ⁊ victorijs vt inuitemur ad pugnandūfortit̉ contra hoſtes vt victoriā habeamꝰſicut iudei d̓ philiſteis. ⁊ tandē gloriemurin celis qꝛ nō eſt nobis tantū lucta aduerſus carne ſꝫ etiā adu̓ſus aereas poteſtateſUn̄ primo dicimus in veſꝑis. Benedictꝰdn̄s deꝰ meꝰ ⁊cͣ. Et hiſtoria eſt. Deus omnium. ſeu ẜm romanos. Preꝑate. Sꝫ qͥabellū ſine diſcretione nō bn̄ gerit̉. ideo ſequenti tꝑe ſubiungunt̉ libri ſalomōis. It̓qꝛ inſurgūt vicia. ꝯͣ que neceſſaria eſt patientia. ideo ſubſequent̓ ſubiungit̉ hiſtoria de Iob. Recte gͦ inuitamur ad pugnā

qꝛ poſtqͣꝫ digni ſumus in numero iuſtorūhaberi ꝑ librū numeri iam ꝑlectū. ⁊ in ſtatu ꝑfectionis ꝑ nouā legē .ſ. ꝑ deuteronomium in quo hr̄. Diliges dn̄m deū tuumex toto corde tuo ⁊ ex tota anima tua. ⁊ ſumus ſub ieſu ꝑ librū Ioſue. ⁊ ſub iudicibꝰid eſt ſub p̄latis ꝑ librū iudicū. ⁊ ſumus ſine acceptione ꝑſonaꝝ ꝑ libruꝫ ruth q̄ fuitmoabitis. reſtat tantū pugnare. qꝛ tūc magis temptat dyabolꝰ. ⁊ ſic ordināt̉ libri regū in quibꝰ tractat̉ d̓ bellis ip̄oꝝ ad alioslibros. Adaptant̉ etiā ⁊ aliter prime quatuor dn̄ice quatuor libris regū. ꝓut dicet̉ſub quarta ⁊ ſub ſeptima ⁊ ſub decīaquinta dn̄icis. Legunt̉ aūt in tali tꝑe ⁊ pꝰ miſſionē ſpirituſſancti. ⁊ poſt feſtū ſancte trinitatis. qꝛ qn̄ accipimꝰ gr̄aꝫ ſpūſſancti. extunc ſumus ſil̓es deo. qꝛ ꝑ hoc filij ſumusſummi regis et per conſequens ſumus reges. Und̓ in apocalipſi. Fecit nos reguū⁊ ſacerdotes deo ⁊ patri ſuo ⁊ cetera. Etpetrus in canonica. Uos eſtis genus electum regale ſacerdotiū ⁊cͣ. Ergo cuꝫ ſimꝰreges. Et habeamꝰ aduerſarios. nō reſtatniſi vt regnū noſtrū defendamꝰ qꝛ ex hocnobis inuidet dyabolꝰ. qꝛ ad illud regnūſumus aſſumpti vnde fuit ip̄e deiectus. ⁊ideo nobis grauis imminet pugna. Nempe oſtendit̉ nobis dauid in exemplū qͥ vicit ꝑ humilitatē ⁊ ꝑ iocunditatē mentis etvnctus fuit ter. Primo a ſamuele in betleem in ſignū regni. Scd̓o ſuꝑ domū iuda īregē tribꝰ iuda. a viris iuda in ebron. Tertio iterū in ebron. ⁊ in ꝯfirmatiōe regni ſuper totum iſrl̓. Similiter nos ſi bn̄ pugnabimus. ter inungemur. Primo in baptiſmo. in ſignum regni. Scd̓o in ꝯfirmatōneTertio in paradiſo qn̄ regnū noſtrū cōfirmabitur. Saul etiam nobis p̄ponit̉ in exemplum qͥ ꝑ inobedientiam amiſit regnūUnde nō ſimus inobedientes ſicut ip̄e fuit. ne ꝑdamus regnū eternū. Dauid autēfuit humilis in omnibus oꝑbus ſuis. qd̓patet. qꝛ cum luderet coraꝫ arca dn̄i indutus ephot lineo depoſitis regalibus veſtibus deſpexit eū michol filia ſaul dicēs ei.ꝙ nudatus fuerat ſicut vnus de ſcurris.Et ille reſpondit. Ludam et vilior fiā ante dominum qui elegit me ⁊cͣ. Item quando venit ad eum nathan ꝓpheta ⁊ redarguit eum de peccato ſuo publice penituit

hh 3