IV2IvSexti18

le ī quibuſdā eccleſijs. qꝛ feſtū paſcale terminatū eſt. Tamen in qͥbuſdā alijs d̓r duplex all̓a. qꝛ ſpirituſſanctus dator ē gemine ſtole. Euangeliū. Si qͥs diligit me. Iohannis. xiiij. c. manifeſte eſt d̓ ſpirituſancto. Poſtcōmunio eſt. Factus eſt. Act̉. ijca. Quare hoc feſtū celebrat̉ a iudeis. ⁊ qͣre a chriſtianis. dicet̉ in ꝓhemio ſeptimepartis.¶ De ſecunda feria:Equit̉ ſecūdaſ feria in qua oſtendit̉ ꝙ nō tātūmodo data eſt lex iudeis. ſꝫ etiāgentibus. Vnde introitꝰ eſt. Cibauit eosex adipe frumenti .i. intelligentia ſpirituali. ⁊ de petra melle .i. melliflua doctrīa criſti qͥ eſt petra. ſaturauit eos. et hoc habet̉in epiſtola. Aperiens petrus. actuū. x. ca.in qua habet̉ ꝙ adhuc loquente petro deſcendit ſpirituſſanctus. Uel frumentū criſtus eſt. cuiꝰ adeps eſt ſpūſſctūs. qͦ fidelesſatiant̉ cū ſpirituſancto replent̉. qͥ etiā ſatiantur melle de petra .i. doctrina d̓ criſtoꝓcedente in quo ſunt oēs theſauri ſapientie ⁊ ſcientie dei. Hic aūt ꝓpter ꝓmiſſiōesque ibi continent̉ cōcinit̉ quater all̓a. ſic̄ ⁊in feria tertia ⁊ ſabbato exponet̉. De hocetiā dictū eſt in tertia dn̄ica poſt paſca Alleluia eſt. Spūs dn̄i. Sap̄. j. c. Aliud all̓aeſt. Loquebant̉. Act̉. ij. c. Euāgeliū veroIoh̓. iij. ca. nō videt̉ cōuenire ſpirituiſancto. ſed concordat epl̓e Ibi em̄ on̄ditur ꝙnō tantū iudeis. ſꝫ etiā gentilibꝰ data ē lexdicens. Sic deus dilexit mūdū ſupple nōtantū iudeos. vt filiū ſuū vnigenitū daretEt poſtea ſequit̉. Vt oīs qͥ credit in illumnō pereat. Et nota terribile ꝟbū. ꝙ qͥ noncredit in eū iā iudicatus eſt. Preterea perhoc ꝙ h̓ de dilectiōe mētio. ſit ſpirituſſanctus qͥ amor eſt. ſatis exprimit̉. Poſtcommunio eſt. Spirituſſctūs. Ioh̓. xiiij. c. Eteſt ſciēdū ꝙ ꝑ totā hāc ſeptimanā in miſſaſunt ſolēnitates ẜuande. vt gl̓ia ī excelſis(credo. itē miſſa eſt. ⁊ te deū laudamꝰ. ⁊ alleluia. vt baptizatoꝝ ſaluti ꝯgaudeamus⁊ vt fut̉e leticie plenitudīeꝫ figuremꝰ Poſtremo notādū ꝙ dn̄s nō p̄dicauit gētibꝰꝑ ſe. ſꝫ ꝑ apl̓os. Un̄. Ite baptizate eos innoīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſctī. ſicut yſaac iuniori filio ſuo nihil p̄cepit de offerendo ſibi ci

bo. vt bn̄dictionē acciꝑet. ſꝫ ꝑ oꝑationē rebecce pͥmatū bn̄dictionis accepit. ⁊ qꝛ hecfacta ſunt dei occulto iudicio ideo officiūhuiꝰ ſcd̓e ferie ꝑtinet ad ꝯſiliū qd̓ ē domūſpirituſſancti.¶ De tertia feria.Equit̉ tertiaIferia. ⁊ qꝛ ſpūſſctūs nō dat̉ niſiꝑ mīſtros. iō ī tertia feria d̓r introitꝰ ī ꝑſona p̄latoꝝ Accipite iocūditatēgl̓ie vr̄e. In qͦ qꝛ ꝑ geminā dilectionē ad fidē ꝑtingimꝰ trinitatꝭ. ideo qͥnquies ꝯcinimꝰ all̓a. ⁊ eſt ſenſus. Accipite iocūditateꝫglorie .i. ſpm̄ ſctm̄ qͥ vos glorificabit ⁊ clarificabit. vt qͥſqꝫ de ſe dicere poſſit qd̓ d̓r īcōmunione. Spiritꝰ qͥ a pr̄e ꝓcedit ille meglorificabit. Seqͥt̉ epl̓a Cū audiſſent apl̓iAct̉. viij. vbi ſeqͥtur. Tūc imponebāt manus ſuꝑ illos ⁊ accipiebant ſpm̄ſanctū qꝛimpoſitione manꝰ dabāt ſpiritūſanctum.Euāgeliū Ioh̓. x. c. concordat epl̓e vbi d̓rQui nō intrat ꝑ oſtiu ⁊cͣ. Nō em̄ intrat ineccl̓iam qͥ nō intrat ꝑ eos qͥ ſunt oſtiū .ſ. ꝑxp̄m ⁊ apl̓os. Nā heretici nō dant ſpirituſanctū niſi inquātū cōueniūt cū eccl̓ia. Etqm̄ apl̓i ⁊ eoꝝ ſucceſſores hereſiarchas inſpiritu fortitudinis ſunt aggreſſi ⁊ aggrediunt̉. ideo officiū hodiernū ꝑtinet ad fortitudinem. que eſt ſpirituſſancti donum.Rurſus ſpirituſſanctus oſtiariꝰ eſt. qͥ peroſtiū introducit ad patrē. qd̓ etiā in offertorio canit̉. Portas celi .i. apl̓orū ſcripturas aperiet. Poſtcōmunio eſt. Spiritꝰ qͥa patre. Ioh̓. xv. ca.De quarta feria.quit quartaferia in qua fiūt ieiunia qͣtuor tēſpoꝝ. Apl̓i nāqꝫ nobis exemplūleiunandi hͦ tꝑe reliquerūt qui poſt ſuſceptū ſpiritūſanctuꝫ ſicut mentes auerterāta ceteris mūdi illecebris ſic ⁊ ab epularuꝫappetitu. Licet em̄ qͣꝫdiu cū illis fuit xp̄usnō ieiunarent. poſt ablationē tn̄ eius ſpōtaneis ſe ſubdidere ieiunijs. Sponſo eniꝫablato eis ieiunanduꝫ erat. ſicut dn̄s p̄dixerat. qn̄ ſpōſus auferet̉ ab eis tūc ieiunabunt. Un̄ repleti ſpirituſancto ſpōte ieiunare ceperūt. qͦ circa in p̄cedēti ſcd̓a feriaquidā eſtiualē inchoāt qͣdrageſimaꝫ. Alij