Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CLXXIIIr
Einzelbild herunterladen
 

AXXIIC III

qm̄ aque multe ppl̓i multi. ſicut in apocal̓.habet̉. ꝑ qd̓ ſignificat̉ ꝙ ſanguis xp̄i ſufficit ad redimendū pl̓es in infinitū qͣꝫ ſint redempti vel vnqͣꝫ ſint redimēdi. Rami ꝟoaſperi qͥbꝰ altare fricat̉. ſignificāt ſpineaꝫcorōnā qua xp̄s coronatus eſt. vl̓ flagellaamara ⁊ dolores ⁊ ictus quos in morte ſuſtinuit. Uel lauatio altaris .i. corꝑis xp̄icū aqua ſignificat lachrymas marie. vinūvngenta. rami eius capillos. Et ſcias ꝙ qͥdam hac feria qͥnta hora iam adueſperaſcente denudant altaria ⁊ lauant. Alij ꝟoſolū denudāt. ſed in ꝑaſceue lauāt. quodmagis cōgruit rationi. In qͥbuſdam etiālocis pauimentū eccl̓e lauat̉. ꝑ qd̓ pauperes xp̄i ſignificant̉. ꝓut in pͥma ꝑte ſub ti.de eccl̓a dictum eſt. Pauimentum gͦ eccl̓emundat qui pauꝑibus vel fratribꝰ ꝓpterdeum pedes lauat. ⁊ illis cetera miſericordie oꝑa exhibet. Inde eſt ꝙ parietes domus. qͣꝫuis vocabulū eccl̓e habeāt ꝓ eo ꝙcontinet ip̄am. non tn̄ ip̄i ſed hoīes ſūt eccleſia ⁊ pauimentū eſt qͣſi hoīm pedes. pauimentū qͦꝫ mundat̉ ad notādū ꝙ a vicijsmundari debemus. Statutū eſt in canonibus. ne hac qͥnta feria ieiuniū ſoluatur.qꝛem̄ dn̄s ſurgens de cena lauit diſcipl̓orum pedes. ⁊ iterū redijt ad cenā. iō qͥdaꝫad inſtar ip̄ius volebāt poſt prandiuꝫ pedes alijs abluere. ⁊ iterū poſt ablutōeꝫ cenare. quod fieri nō debet. Hec dies in pleriſqꝫ locis capitilauiū vocat̉. qꝛ tunc capita infantiū qͥ vngendi ſunt lauant̉. ne obẜuatione qͣdrageſime ſordidata ad vnctōnem accedant. Rurſus hac die ſimboluꝫcompetentibꝰ tradit̉ ꝓpter cōfinem domīce paſcal̓ ſolennitatē. vt qͥ iam ad dei gr̄aꝫꝑcipiendā feſtināt fidē quam ꝯfitēt̉ agnoſcant. Hec gͦ qͥnta feria in qͣtuor pͥncipaliter pͥuilegiata eſt. Prīo qꝛ tunc penitentes in eccl̓am recipiunt̉. Scd̓o qꝛ in ea nouum teſtamentū incepit ⁊ vetus terminatum fuit. Tertio qꝛ in ea fit olei ꝯſecratioQuarto quia in ea ſacrāmentū ſacramentorum inſtitutū eſt. De die paraſceues.Equit̉ de paraſceue. que quare ſic dicat̉ in ꝓhemio ſeptīe partis dicet̉. Sane hac die eccleſia artiſſimum ieiuniū ⁊ ſilentium agit

nullum tamen officiuꝫ ſolenniter agit neccelebrat. ſed hora nona conuenit ad adorandum crucē nō ad miſſe officiū qͦ hͨ diescaret. ſed qͣſi ad funeris obſequiū dicēdū.⁊ hoc ideo. qꝛ hora nona dn̄o mortuo centurio factꝰ eſt p̄co fidei noſtre. ⁊ ꝑfidis recedentibus licuit ioſeph ⁊ nicodemo diſponere de funere. ⁊ mulieribus accedereꝓpius. Dicit̉ autē officiū tacita ⁊ humilivoce ⁊ abſqꝫ pͥncipio. ꝓut in p̄cedenti ti.dictum eſt. Suꝑ altare vnica dūtaxat toballia diſponit̉ ꝑ quam ſindon qua corpꝰxp̄i inuolutū fuit ſignat̉. in qͥbuſdā eccl̓ijsin hora ſexta ignis extinguit̉ ⁊ in nona accendit̉. qꝛ tunc ſol in ſexta lumē abſcōdit.⁊ in nona reddidit. Incipit hͦ officiuꝫ a lectionibus. qꝛ in pͥmitiua eccl̓a omīs miſſaa lectiōibus inchoabat̉. ſed hͦ hac die ſpecialiter fit ꝓ eo. qꝛ paſſio domī hodie celebrata eſt in cuius memoriā oīs miſſa cātatur. Et legunt̉ lectiones ſine titul̓. qͦniamtunc amiſimus xp̄m caput noſtrū qͥ nos illuminat. ſicut tituli illumināt libros. Legunt̉ aūt due lectiones. qꝛ ꝓ duobus populis xp̄s paſſus eſt gentili vicꝫ ⁊ hebreovel ꝓ ſalute carnis ⁊ aīe. Una ſumpta eſtex lege. altera ex ꝓphetis. qꝛ xp̄i paſſio aꝓphetis fuit p̄nunciata. ⁊ a lege ⁊ pr̄iarchis p̄figurata. Abraam em̄ carnē chriſtifiguratiue immolauit qn̄ arietē īmolauit.Sil̓r ⁊ Abel quādo agnū ſacrificauit Un̄dn̄s. Aſſimilatus ſum ꝓphetis. Rurſusideo due lectiōes dicunt̉. qꝛ ſicut in quarta feria mortē noſtrā duplicē mnaifeſtauimus ꝓ qͣ xp̄s pati venerat. ita ad mēoriāin ꝑaſceue reducimus ſuā paſſionē ⁊ noſtram imitationē. Quedam aūt eccl̓e primo legūt lectionem Exo. xij .ſ. Dixit dn̄sad moyſē. Scd̓o lectōꝫ Oſee. vj. ſ. In tribulatōnē. Et illi naturalē ordinē ẜuat. qꝛpaſſio domī pͥmo p̄nunciata eſt a lege. ſecundo a ꝓphetis. In pͥma qͥdē modus expͥmit̉ paſſionis vbi d̓r. Immolabitqꝫ euꝫvniu̓ſa multitudo ad veſperū. In ſecūdaeſt p̄conium reſurrectionis vbi d̓r. Poſtduos dies viuificabit nos. ⁊ in tertia dieſuſcitabit nos. q̄dam ꝟo eccl̓e ecōuerſo faciunt. ⁊ mouent̉ ex eo. qꝛ paſſioneꝫ lectiōiex lege qͣſi ꝯtinuare volunt. qꝛ in paſſionequedam verba ponunt̉ q̄ ex illa lectioneſumpta ſunt .ſ. Os non cōminuetis ex eo.

cc 4