SextusLiber5

de trinitate ē introitus. In deo laudaboꝟbum. ⁊ ponitur ibi ter hͦ nomen deus. ⁊eſt de tertio tono. qd̓ totum cōtingit ꝓpt̓hoc ꝙ loquit̉ de trinitate. Epl̓a ꝟo. Naaman pͥnceps ⁊cͣ. q̄ eſt. iiij. Regꝭ. v. c. eſt denaaman quē miſit rex ſyrie dn̄s ſuꝰ ad helizeū vt ſanaret eū. ⁊ p̄cepit ei vt in iordane ſe lauaret ſepties. ⁊ fieret eiꝰ caro ſic̄ caro pueri. ⁊ ita factū eſt. Iordanis īterpretatur deſcēſus humilitatis in qͣ eccl̓ia mūdari petit. ⁊ hͦ facit ad p̄ceptuꝫ dn̄i q̄rensꝑ hūilitatē ſalutē in aqua que eſt inferiorcreatura. Poſtmodū ſequit̉ reſpōſoriuꝫ.Deꝰ laudē meā ne tacueris in qͦ eccl̓ia humiliat ſe ꝑ ꝯfeſſionē. ⁊ ē tertij toni. rōne p̄dicta. In euāgelio ꝟo. Dixerūt phariſeiad ieſū. Luc̄. iiij. c. oſtēdit dn̄s ꝙ nō ſuntmiſſi ꝓph̓e. niſi ad humiles. ſic̄ helizeꝰ adnaamā. ⁊ helyas ad viduā ⁊ oſtēdit ſuꝑbiam iudeoꝝ. poſtea dicit. ih̓s aūt tranſiēsꝑ mediū illoꝝ ibat. ad ſigͥficādū ꝙ hūilisqͥcqͥd ſibi fiat viā ſuā nō derelinqͥt.¶ De tertia feria.Ertia reria eīode oratiōe ⁊ miſcd̓ia ꝑ que etiāſaluat dn̄s. Un̄ introitꝰ ē. Dūclamarem ad dn̄m. Epl̓a ꝟo. mulier quedam ⁊cͣ. eſt de. iiij. libro Regꝭ. iiij. ca. d̓ vidua cuiꝰ filios creditor in ẜuitutem redigere ꝯtendebat. ⁊ eius vaſa oleo repleuithelizeus dicens ei. ꝙ de ꝑte olei redderetdebitū qd̓ debebat. ⁊ de reliquo ip̄a ⁊ filijſui viuerent. Uidua ē eccl̓ia. cuiꝰ ſponſusxp̄s non eſt pn̄s corporaliter ſiue viſibilit̓que venit ad xp̄m Creditores ſunt demones. Un̄ diabolꝰ exactor d̓r. qꝛ peccuniaꝫſuam. id ē. īmundiciaꝫ a nobis exigit cumvſuris. Un̄ Eſa. xiiij. ca. Quō ceſſauit exactor. quieuit tributuꝫ. Sed chriſtus peroꝑa miſericordie liberauit nos ab hmōicreditore. Et petitur hmōi liberatio in reſponſorio Ab occultis meis mūda me domine. Euageliū ꝟo qd̓ eſt Mat. xviij. c.eſt de miſcd̓ia ſcꝫ ſi peccauerit in te fratertuꝰ corripe eū. ſi ignorat doce. ſi penitet dimitte. non dico ſepties. ſed ſeptuagies ſepties. id eſt. quotiens peccauerit dimitte.Rurſus vidua ꝓ filijs ad helizeū orāsdicit ī introitu. Ego clamaui. ⁊ in gͣdualiab occultis demū p̄cibꝰ exaudita. gratias

agit in offerēda. dextera dn̄i. Et docet incōmunione. dn̄e qͥs ⁊cͣ. quales ſe debeātexhibere. qͥ volūt oleū miſcd̓ie. ſcꝫ qui volunt requieſcere in mōte ingrediant̉ ſinemacula ⁊ oꝑent̉ iuſticiam.¶ De quarta feria.ſe¶Alta feria agitur de impletione mādatorū. ꝑ quam dn̄s etiam ſaluatSed qꝛ ꝑ gratia eſt impletio mandatorū.ideo eſt introitus. Ego autē in dn̄o ſperabo. ⁊ eſt pͥmi toni. ad oſtendendū ꝙ ſpemdebemus ponere in ſolo deo. Epiſtola vero. Honora patreꝫ ⁊cͣ. eſt de Exo. xx. ca.in qua ſunt inſtituta vel diſtincta p̄ceptadomini. honora patrem ⁊ matrem ⁊cͣ. Inreſpōſorio vero petitur gratia. ī quo oſtēdit homo infirmitatē ſua dicenſ: Miſerere mei deus. quoniā infirmus ſum. quaſidiceret. non poſſuꝫ ꝑ me adimplere mandata. In euāgelio. Acceſſerūt ad ieſū ⁊cͣ.Matth̓. xv. ca. redargauit dominꝰ iactātiam iudeoꝝ qui magis īnitebant̉ traditionibus hominū qͣꝫ dei. ⁊ rep̄hendebāt diſcipulos domini de traditionibꝰ ſenioruꝫQuibus dominꝰ dixit. Hipocrite ⁊cͣ. Nōlotis manibꝰ māducare. non coinqͥnat hominē. Et oſtendit ꝑ q̄ ſaluamur ⁊ iuſtificamur. In hac quarta feria fit pͥmum ſcrutiniū ꝓut in ꝓxima qͣrta feria dicet̉.¶ De quinta feria.HAulrra īria oſtendit eccl̓ia non eſſe ſalutem niſi a dn̄o ⁊ maxime ꝑ ꝟtutes. Un̄ introitus eſt. Salus populi egoſum ⁊cͣ. ⁊ eſt qͣrti tōni ꝓpter qͣttuor cardinales ꝟtutes. Epl̓a ꝟo. Factū ē ꝟbū ⁊c̄.eſt de Hiere. vij. ca. vbi d̓r. Bonas facitevias vr̄as ⁊ ſtudia vr̄a. ⁊ hoc ꝓpt̓ bonaoꝑa ꝟtutum. Et rep̄hendunt̉ iudei qͥ credebāt ſe nō poſſe dānari. qꝛ habebāt dn̄itemplū. ⁊ oēs alios dānatos eſſe dicebat.Un̄ ſeqͥtur reſponſoriū. Oculi oīuꝫ. oſtēdens ꝙ in ſolo deo ſperādū eſt. Euāgeliūvero. Surgens ieſus. Luc̄. iiij. ca. ē de ſanatione ſocrꝰ petri. ꝑ qd̓ oſtendit̉ ꝙ in ſolo deo ſperandū eſt. qꝛ ab ip̄o ⁊ ꝑ ip̄m ſalꝰmētis ⁊ corporis eſt. In alijs ꝟo eccleſijslegit̉ euangeliū ſequētis dominice. Abiji