Druckschrift 
Rationale divinorum officiorum
Entstehung
Basel 17. VII. 1488
Seite
CXXXIXr
Einzelbild herunterladen
 

FoliumCAAIXvj

ciam reſecandaꝫ indicaret. Quinto qꝛ nōpoſſet melius ſignificari ꝑ xp̄m tolli originale peccatū. cum p̄pucio qͥppe oīs homonaſcit̉ quēadmodū ⁊ cum originali peccato. In carne p̄pucij ideo eſt iuſſa fieri. qꝛ īremediū inſtituta eſt. id ē. cōtra originalepeccatū qd̓ a parentibꝰ contraximꝰ corrupti cōcupiſcentia q̄ in parte illa magis dominat̉. ⁊ qꝛ ī membro illo culpā inobediētie homo priꝰ cognouit. decuit ꝙ ⁊ in illoſignū obediētie acciperet. Fiebat circūciſio die. viij. ex legis p̄cepto Leuit̓. xij. etfiebat cū lapideo cultello. ad ſignificandūꝙ poſt ſeptenariū huius vite ī octaua dieid ē. etate q̄ erit reſurgentiū oīs ab electisꝑpetraꝫ. id eſt. xp̄m abſcindet̉ corruptiocarnis ⁊ ſpūs. quādo liberabimur a ſeruitute corruptiōis. quādo circūcidet̉ a peccatis anima cuiuſqꝫ credētis in euꝫ. Dueitaqꝫ res ſunt illiꝰ ſacramēti. ſcꝫ circūciſioa peccatis in p̄ſenti. et circūciſio ab omnicorruptione in futuro. xp̄s autē non indigebat circūcidi. vt iam dicet̉. Conferebat circūciſio ſuo tēpore remiſſionē peccatorū ſicut ⁊ nunc baptiſmꝰ. Unde Gregꝰ.Quod apud nos valet vnda baptiſmi. hͦegit apud veteres vel ꝓ ꝑuulis ſola fidesvel ꝓ maioribꝰ ꝟtus ſacrificij vel ꝓ his qͥde abrae ſtirpe ꝓdierūt myſteriū circūciſionis. Sed qͣre xp̄s qui fuit agnꝰ īmaculatus non habēs maculā neqꝫ rugaꝫ. qͥpeccatum nō fecit. nec inuentus eſt dolusin ore eius. voluit circūcidi? Reſpōdeo ſicut voluit in tēplo p̄ſentari. ſicut ⁊ baptiſari. ſicut ⁊ de agno paſcali cuꝫ diſcipulisepulari. ſic voluit in corpore circūcidi ꝓpter nos. Secūdo ne iudei dicerēt euꝫ nōeſſe meſſiam in lege ꝓmiſſum. qꝛ non eſſetcircūciſus nec viueret ẜm legē qͥ de ſeip̄odixit. nō veni ſoluere legem. ſꝫ adimplereTertio rōne nr̄i ſcꝫ ꝓpt̓ figurā. Etenī circūciſio figurat pn̄teꝫ ſpūaleꝫ q̄ ē gr̄a. ⁊ futurā q̄ erit in gl̓ia. nec dedit nob̓ exemplūcarnalit̓ circūcidēdi ſꝫ ſpūaliter ꝑ vite īnouationē. Nam ẜm Bern̄. dupliciter debemus circūcidi .ſ. exteriꝰ in carne ⁊ interiꝰ īinente. Quarto rōne ſui. vt ſcꝫ ſe verā carnem aſſumpſiſſe oſtēderet Quinto ne demones incarnationis myſteriuꝫ agnoſcerent. cū enī illa ꝯtra originale pctm̄ fieret.credidit diabolꝰ ⁊ hunc qͥ circūcidebat̉ ſi-

militer peccatorē eſſe. ꝓpter quā etiā cauſam voluit vt mater eius ꝟgo ꝑpetua deſponſaret̉. Sexto ꝓpter ꝑfectam humilitatem tanqͣꝫ eſſet peccator voluit hͦ fieri. lꝫnon indigeret. ſicut ex hūilitate voluit baptiſari ſubdēdo ſe minori. Ubi ſit carop̄pucij xp̄i dictū eſt in quarta ꝑte ſub. vijꝑticula canonis ſuꝑ verbo. noui et eterniFuit auteꝫ mutata circūciſio in baptiſmū quattuor de cauſis. Prima qꝛ ſacramentū baptiſmatis eſt ꝑfectiꝰ. Secundaqꝛ magis cōmune. mulieres enī circūcidinō poterāt. Tertia qꝛ magis gr̄a plenumPer circūciſionem nanqꝫ tm̄ peccatuꝫ remittebat̉. ſed gratia ad bene operandū ꝑeam non p̄ſtabatur. nec virtutes dabant̉vel augebant̉. In baptiſmo enim non ſolum peccatum remittit̉. ſed etiā gratia cooperandi confertur. ⁊ virtutes augenturIdeoqꝫ recte ait apoſtolus. ꝙ abraam accepit circumciſionē tm̄ in ſignum. Quarta ꝓpter honeſtatem. honeſtius enim eſtaqua lauari qͣꝫ corpore mutulari. Sedvidet̉ ꝙ de circūciſione nō debeat fieri feſtum. cuꝫ dicat apoſtolꝰ. Circūciſio nihilprodeſt. Et iterum. Si circūcidimini chriſtus nihil vobis ꝓderit. Preterea cuꝫ eccleſia non faciat feſtum de paſſione domini. videt̉ ꝙ in circūciſione in qͣ incipit paſſio dn̄i. qn̄ pͥmū ſanguinē ſuum fudit. nonſit faciēdū feſtū. ſꝫ potiꝰ lamētū. ſicut et inpaſſione. Ad hoc d̓r ꝙ feſtū nō fit d̓ circūciſione ſed de octaua natalis domini. Sꝫnec aliqͥd impedit nos dicere ꝙ fiat feſtuꝫde circūciſione. quia ſignificat circūciſionem que fiet in octaua reſurrectiōis a culpa ⁊ a pena. ⁊ eſt cauſa meritoria illius. ⁊ꝓpter illud gaudiū eccleſia ſolēniſat. Adhoc ꝟo quod obijcit̉ de paſſione. reſpondetur ꝙ alia d̓ cauſa eccleſia dimittit facere feſtū in die qͣ dn̄s paſſus ē qͣꝫ ꝓpt̓ paſſionē. ſcꝫ qꝛ tūc dn̄s poſuit pctā nr̄a ī ſtatera. Un̄ Iob. Utinā appēderent̉ pctā meaqͥbꝰ irā merui ⁊ calamitas quā patior ī ſtatera. Oportuit enī filiū dei pati ꝓ peccatꝭnr̄is vt nos redimeret ab omni peccato.Et ideo luget eccleſia magnitudinē peccatorum ſuoꝝ cōſiderans ꝙ ſol erubeſcensꝓpter peccata hominuꝫ obtenebratus eſtde quo dicet̉ ſub paraſceue. Celebrat̉ igitur hodie octaua natiuitatis. q̄ eſt octaua

x 4