¶ Il i¶Gextusſp6

dn̄i. Un̄ introitꝰ miſſe ē. Dum mediū ſilēliū tenerent oīa ⁊cͣ. Sap̄. xix. c. Eſt enī triplex ſilētiū ſcꝫ ignorātie. deſperationis. ⁊gl̓ie. Silentiū ignorātie fuit ante legeꝫ. qꝛignorabāt peccata ſua. ⁊ ideo non clamabāt ad dn̄m. ad Roma. v. Mors regnauit ab adam vſqꝫ ad moyſen. Poſtqͣꝫ aūtlex data ē ad cognitiōem peccati. ml̓to tēpore ẜuauerūt legē. Ad vltimū ꝟo deſperauerūt qn̄ ſcꝫ oēs declinauerūt ſimul inutiles facti ſūt tūc fuit ſilentiū deſperationis. Poſtqͣꝫ aūt venit xp̄s ruptū eſt ſilentiū. Un̄ clamant hoīes laudem dei. Silētiū glorie veniet qn̄ impletū erit totū deſideriū noſtrū. In ſilētio deſperationis venit dn̄s vt ei attribueret̉ ſalꝰ hūani generis. qͥ ē verꝰ medicꝰ. Et hͦ ē qd̓ dicit. Dummediū ſilentiū tenerēt oīa. Seqͥt̉. Et nox.id ē. diabolꝰ ī ſuo curſu mediū .i. cōmuneiter haberet. Oēs enī cōmuniter ad inferos deſcēdebant. Omnipotēs ẜmo tuusid ē. filius tuus dn̄e pater qͥ d̓r ẜmo patrꝭ.qꝛ ꝑ euꝫ pater notꝰ eſt. a regalibꝰ ſedibusvenit querere ⁊ facere reges. Uel ad lr̄aꝫdum oīa tenerent mediū. id eſt. cōmune ſilentium de nocte ſcꝫ qn̄ oīa ſilent. et nox īſuo curſu mediū iter ꝑageret ad lr̄am. omnipotens ẜmo tuꝰ a re. ſe. ve. qꝛ media nocte natus ē dominꝰ. Et ꝯcordat epiſtola.quāto. ad Gal̓. iiij. ca. Ubi d̓r. At vbi venit plenitudo tꝑis. ⁊cͣ. Reſponſoriuꝫ eſt.Specioſus forma ⁊cͣ. qꝛ īmunis ab omnipeccato ⁊ omnibꝰ ꝟtutibus plenꝰ. Sicutenī habet̉ ad Col̓. iij. In ip̄o habitat oīsplenitudo diuinitatis corꝑaliter. id ē. admodū trine dimēſionis. id ē. cōmuni modo ſicut in omnibꝰ ē. ſcꝫ eſſentialiter. p̄ſentialiter. ⁊ potētialiter. Item ẜm gr̄am eſtin ſanctis ⁊ ẜm vnione eſt in xp̄o. et ideodiffuſa eſt gratia in labijs tuis. gr̄a. quianunqͣꝫ ſic locutus ē homo. diffuſa ē inquāqꝛ in ore eius fuit lex clemētie. vt cū dixit.mulier nemo te cōdemnauit. nec ego te cōdemnabo vade ⁊ am. no. pec. Et cum dixit. Diligite inimicos ⁊cͣ. Euāgeliū Eratloſeph. Luc̄. ij. ſimiliter ad natiuitatē ꝑtinet. qͣꝫtum ad pͥncipium. lꝫ ⁊ ad aliud ꝑtineat. Erat inquit pater eius ſcꝫ putatiuꝰ.⁊ mater mirantes ſuꝑ his q̄ dicebātur deeo. ſcꝫ a paſtoribꝰ Sequit̉ in euangelio ꝓphetia ſimeonis. Ecce poſitꝰ eſt hic in rui

nam. ſcꝫ infideliuꝫ. ⁊ in reſurrectionē multorū ſcꝫ fideliū. ⁊ in ſignum. id eſt. in ſignificationē. cui cōtradicetur. quaſi diceret.ſi in viridi hoc faciunt in arido quid fiet:Uel in ſignum. id ē. in oſtenſione. quia ꝑhumilitatē ⁊ pauꝑtateꝫ itur in paradiſūUel in ſignū. id eſt. in ſignaculum. UndeIoh̓. x. Quem ſignauit pater ⁊ miſit ī mūdū vt eo fignaremur. Et Aggeꝰ. Ecce poſui te in ſignaculū qꝛ elegi te. Et in cāticisPone me vt ſignaculū ſuper cor tuuꝫ ⁊cͣ.Poſitꝰ eſt ergo xp̄s in ſignū tripliciter .ſ.in ſignificationē. in oſtenſionē. ⁊ in ſignaculum. ¶ Rurſus hoc officiū Dū mediū⁊cͣ. vox eſt pͥmitiue eccl̓ie. ī qua recolit domini natiuitatē cuiꝰ fructum p̄dicat ī epiſtola. qꝛ de ẜuitute tranſiuimꝰ ad filioruꝫadoptionē. ⁊ ip̄m cōmendat ẜm ſapiētiaꝫin euāgelio vbi dicit̉ Puer creſcebat ⁊ cōfortabat̉ plenꝰ ſapiētia. Scd̓m potentiaꝫin all̓a. Dn̄s regnauit. et ī offerēda. Dn̄senī firmauit. Scd̓m pulchritudinē in graduali. Specioſus forma. In poſtcōmunion ꝟo. Tolle pueꝝ. Matth̓. ij. c. tp̄s fuge notat̉ qͦ deſcendit dn̄s in egyptū. ⁊ myſtice reſpicit ad gentilitatis adoptionē. qꝛdominꝰ de iudea trāſiuit ad gētes vt easadoptaret heredes.¶ De feſto circumciſionis.Ic de feſro circūciſionis dicendum eſt. Sciēdum autem eſt ꝙ circūciſio primo iniuncta eſt abrae ⁊ ſemini eius. id eſthebreis ex eo naſcituris. vt ſic ꝓbaret̉ anobediret vel non. ſicutˡ ⁊ adam ad ꝓbationem obedientie mandatū accepit ne de ligno vetito māducaret. Fuit autem precepta circūciſio ꝓpter qͥnqꝫ cauſas. Primovt ꝑ obedientiā mādati abraam placeretdeo cui per p̄uaricationeꝫ adam diſplicūerat. Secūdo data fuit in ſignū magne fidei abrae. Credidit enī ſe habiturum filiūin quo bn̄dicerent̉ omnes gentes ꝑ fidemid ē. ꝑ queꝫ ſpūalis circūciſio impleretur.vt ſic iuſtificaretur ⁊ ip̄e Tertio vt in hocſigno diſcerneret̉ ab omni natione populus ille. Quarto vt circūciſio facta in virili mēbro per qd̓ generat̉ creatura mortalium. ⁊ in quo libido ſolet dn̄ari: caſtitatecorporis ⁊ mentis ẜuandam ⁊ impudici-