Quintus¶ Iiber

ce vir oriens nomen eius. Cuiꝰ argumētoin libro ſapiētie dicit̉. Oportet ad ortumlucis adorare. nō ꝙ diuina maieſtas localiter in oriente cōſiſtat. que potentialiter ⁊eſſentialit̓ ē vbiqꝫ. iuxͣ illud. celū ⁊ terramego īpleo. ⁊ ꝓph̓a Si aſcēdero in celuꝫ tuillic es. ſi deſcēdero ad infernū ades. ſꝫ qͥadeū timentibꝰ orit̉ ſol iuſticie. qͥ illuminatoēm hoīem venientē in hunc mundū. Secundo ideo ꝟſus orientē oramꝰ. vt animꝰnr̄ ſe ad potiora cōuertere ammoneatur.Tertio qꝛ qui deū laudare volūt non debent ad illum ꝟtere terga. Quarto ẜm iohānē damaſcenū qͥ qͣtuor ſequētes rōnesſcripſit in quarto libro canonū. v. c. vt patriā nr̄am nos req̄rere oſtēdamꝰ. Quintovt xp̄m crucifixū qͥ verꝰ ē oriēs ⁊ ad queꝫoramꝰ directe reſpiciamꝰ. Sexto vt venientē iudicē nos expectare mōſtremꝰ. Aitem̄ ſic idem damaſcenꝰ ibidē. Deꝰ paradiſum ẜm orientē plantauit. vn̄ hoīem trāſgreſſum exulem fecit ⁊ an̄ ꝑadiſum ex occidente habitare fecit. antiquā igit̉ pr̄iaꝫreqͥrētes ⁊ ad ip̄am aſpicientes deum adorientē adoramꝰ. Septimo qꝛ dn̄s crucifixus ad occidentē reſpiciebat. ideo ⁊ nosoramꝰ ad eū reſpiciētes. Sꝫ ⁊ ip̄e in celuꝫaſſumptꝰ ad orientē ſurſum ferebat̉. ⁊ itaip̄m apl̓i adorauerūt. ⁊ ita veniet quēadmodū viderūt eū euntē in celum. ip̄m igitur expectātes ad orientē adoramꝰ. Daniel quoqꝫ in babylonica captiuitate ⁊ iudeiſil̓iter ꝟſus templū orabāt. Augꝰ. tn̄ dicitꝙ nulla ſcriptura nos docuit ꝟſus oriētēorare. Adhuc ſtātes oramꝰ ſcōs ꝓut iaꝫ p̄miſſum ē. vbi de pſalmis agit̉. Orandumaūt ē in eccl̓ia q̄ ad hoc inuēta ē. ꝓut in prima ꝑte ſub ti. de eccl̓ia dictū ē. Un̄ psͣ. lx.vij. In eccleſijs bn̄dicite dn̄o deo de fontibus iſrael. Et alibi. Adorate dūm in aula ſcā eius. Et illud. Introibo dn̄e domūtuā. adorabo ad templū ſcm̄ tuū in timoretuo. Itē p̄ceptū eſt corā altari hͦ adorabisItē ꝓph̓a. Venite adoremꝰ ⁊ ꝓcidamusan deū ploremꝰ corā dn̄o qͥ fecit nos. qꝛ ipſe eſt dn̄s deus nr̄. Deꝰ .i. creator. dn̄s. idē. redemptor. nr̄ .i. ſaluator. Sꝫ cuꝫ deꝰ ſitvbiqꝫ vt p̄miſſum ē qͣre potius in tēplo qͣꝫalibi ē adorandꝰ. Preterea legit̉ Ioh̓. iiic. ꝙ cū mulier ſamaritana ſolutionē q̄ſtionis q̄ de loco adoratiōis int̓ iudeos et ſa-

maritanos ſepe vertebat̉: a xp̄o queſiſſetpr̄es inquit nr̄i in monte hoc adorauerūt⁊ vos dicitis qꝛ hieroſolymis ē locus vbiadorare oportet. rn̄dit illi ieſus. Muliercrede mihi. qꝛ venit hora qn̄ neqꝫ in monte hoc. neqꝫ in hieroſolymis ſupplendū eſttm̄ adorabitꝭ pr̄eꝫ. ſꝫ veri adoratores adorabunt pr̄em in ſpiritu ⁊ ꝟitate. Quaſi dicat. Nō ꝓfero locū in adorādo vbiqꝫ adoret̉ deus. dūtaxat in ſpiritu .i. ꝓ ſpūalibꝰ⁊ ꝟitate .i. eternis. Vnde apl̓s inquit Tuaūt cū oraueris intra cubiculū tuū ⁊ clauſo oſtio ora pr̄em tuū. Sed licet vbiqꝫ ſitdeus adorandꝰ. ſpecialit̓ tn̄ in eccl̓ia. alioquin fruſtra tāto ſtudio tātoqꝫ īpendio tēplum dn̄o fieret niſi gratius in eo adorariacceptaret. Un̄ Salomon in templo conſtructo ⁊ dedicato orauit ad dn̄m vt quicūqꝫ illud aſcenderet orās ꝓ peccatꝭ ſuis.vel ꝓ quacūqꝫ tribulatioue clamās ad dominū in his que iuſte poſtularet exaudiretur. quā orationis formā ſequit̉ eccleſia īoratiōe quā dicit in eccleſie dedicatione.Aſſiſtūt em̄ angeli ibi adorātibꝰ. vt deuotas eorū orationes dn̄o offerāt ẜm illud.In cōſpectu angeloꝝ pſallā tibi adoraboad templū ſanctū tuū ⁊ confitebor nominituo dn̄e. Hinc angelus ad thobiā Ego obtuli or̄onē tuā dn̄o. Requieſcunt ibi etiāſcōrū reliqͥe. qui nobis deuote deū adorātibꝰ ſuis p̄cibꝰ aſſequunt̉. qd̓ nos nr̄is meritis nō valemꝰ. ¶ In plateis ꝟo ⁊ in publico more phariſeorū orare a dn̄o ꝓhibemur. Qd̓ ꝟo apl̓s ad Timoth̓. inqͥt. Volo vos orare ī om̄i loco. leuates puras manus ſine ira. ad internā ꝑtinet or̄oneꝫ. Inom̄i em̄ loco orat qͥ ꝑ charitatis officia etoꝑa bona vbiqꝫ manꝰ cordis mundas addeū leuat. Ceterū adorandus ē pater ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctꝰ qm̄ oēs ⁊ ſinguli ſūt vnꝰſolus ⁊ verus deus. Licet em̄ alia ꝑſonaſit pater alia filius ⁊ alia ſpūſſcūs. tn̄ pr̄is⁊ filij ⁊ ſpūſſancti vna eſt diuinitas. coeqͥlis gloria coeterna maieſtas. Una igit̉ etequalis totius indiuidue trinitatꝭ eſt or̄oDe qua ſane pōt intelligi qd̓ dn̄s ait. Ueri adoratores adorabūt pr̄em in ſpū ⁊ veritate. nam qͥ deū veraciter adorat ip̄e qͥdem adorat pr̄em in ſpiritu ⁊ ꝟitate .i. infilio qui de ſe dicit. Ego ſum via ꝟitas etvita. Ego ſum inqͥt in pr̄e ⁊ pater in me ē