¶ILibeuartusIl

ne. Scd̓o qꝛ ip̄m cornu iudaicū ppl̓m ex qͦnaturā humanā xp̄s aſſumpſit ſignificat.Sic̄ aūt ab illis naturā accepit. ſic ⁊ ab eiſilliꝰ nature purgationē ab om̄ibꝰ defectibus qͦs aſſumpſit habuit qm̄ ab eis occiſfuit ad quā mortē cōſecuta eſt reſurrectioin qua oēs defectꝰ dimiſit. ⁊ eis oppoſitasꝟtutes accepit. Ad hͦ igit̉ rep̄ſentandumin dextro cornu altaris vel ſaltē reuolutꝰad illud ꝑfundit ⁊ ꝑfuſionē ſumit. Tertōqꝛ vt aiūt quidā hͨ purificatio d̓ſignat ablutionē manuū quā pilatꝰ fecit a ꝑditioneſanguinis iuſti. ſuꝑ iudeos ꝑ dextrū cornū altaris ſignificatos. Ad hͦ qͥdā hauſtapurificatiōe inclināt calicē ad oſtendēduꝫſepulcrū eē vacuū. quia ſurrexit ⁊ inde ꝓdijt chriſtus.¶ De poſtcōmunione.Mciphona q̄poſtcōmunio a pluribꝰ nūcupat̉. ideo ſic appellata ē qm̄ pꝰcōicationē ſeu ī ſignū ꝙ cōmunicatio expleta ē cōcinit̉. In pͥmitiua nanqꝫ eccleſiaomns fideles qualibet die corꝑi ⁊ ſanguini xp̄i cōmunicabāt. ꝓut dictuꝫ eſt ſub ti.de cōicatiōe ſacerdotꝭ. ⁊ ſtatim poſt communionē cantꝰ iſte fiebat. vt ppl̓us oſtēderet̉ gr̄as ⁊ laudes agere de xp̄i corpore etſanguine ſuſceptis. Uerum ꝓpt̓ circumſtans nos pctm̄ ſequēti tꝑe ſtatutū ē vt terin anno cōmunionē ſacerdos qͦtidie ꝓ oībus ſacramētalit̓ ſumat. ꝓut ſub ti. de pacis oſculo dictū eſt. Quis aūt ſpecialit̓ introduxit vſum cantādi hāc antiphonamignorat̉. Hec aūt antiphona apl̓orū gaudiū de xp̄i reſurrectiōe ſignificat. iuxta illud. Gauiſi ſunt diſcipuli viſo dn̄o. ⁊ pregaudio mirabant̉. Ꝙ ꝟo reci ꝓcando in qͦbuſdā eccleſijs cantat̉. inſinuat ꝙ diſcipuli reſurrectionis gaudiū ſibi mutuo nunciabant. Un̄ dn̄o diſcipuli cū inueniſſent cōcōgregatos vndecim. ⁊ eos qͥ cū ip̄is erātdicentes ꝙ ſurrexit dn̄s ꝟe ⁊ apparuit ſimoni. narrabāt que geſta erāt in via. ⁊ qͦmodo cognouer̄t eū in fractiōe panis. Canit̉ etiā ab om̄ibꝰ vt notet̉ ꝯmunitas gaudij. ⁊ ꝙ om̄ibꝰ diſcipl̓is dn̄s apparuit. Eſtgͦ cōmunio gratiarūactio. iuxta illd̓ Edētpauꝑes ⁊ ſaturabunt̉ ⁊ laudabunt dn̄m.Proprie tn̄ nouiſſima or̄o de qͣ infra dice

tur poſtcōmunio dici pōt.¶ De oratione nouiſſima⁊ de ite miſſa eſt.Eracto cōmupnionis myſterio. pōtifex ſeu ſacerdos oſculat̉ altare innuensſe credere firmiter. ⁊ cōſentire his q̄ circaſacrificiū acta ſunt. ⁊ cōuerſus ppl̓m ſalutat. ⁊ deinde redit ad dextrū cornu altarꝭſignificans ꝙ in fine mūdi poſt antichriſtimortē xp̄i p̄dicatio ſiue xp̄s rediturꝰ ē adiudeos quos iā reprobauit. Tūc em̄ conuertent̉. ⁊ reliquie iſrael ſalui fient. Et eleuatis manibꝰ vltimā orationē q̄ ꝓprie pꝰcōmunio vocat̉ exequit̉. in qͣ rogat ⁊ gratias agit de ſacramēti ꝑceptiōe dicēs collectas ꝓ numero ſecretellarū. Orat em̄ ꝓhis qͥ ad hanc cōionē euchariſtie acceſſerunt. Hec aūt or̄o ſignificat or̄onē capitisnr̄i ieſu xp̄i. qui ꝓ nobis interpellat quotidie apud pr̄em. Significat etiā ꝙ apoſtoli poſt aſcenſionē dn̄i in oratione ꝑſeuerauerūt. Finis ꝟo illius or̄onis vbi diciturPer dn̄m nr̄m ieſum xp̄m ⁊cͣ. ſignificat ꝙaduocatū habemus in celo apud pr̄eꝫ. Illud aūt cōſiderandū eſt ꝙ ſacerdos dicturus poſtcōmunioneꝫ p̄mittit. Dn̄s vobiſcū. ⁊ oremꝰ ſtans ante mediū altaris. deinde trāſiens ad dextrū cornu altaris. ibiꝓnūciat or̄onē. qͣ finita rediēſ an̄ altarꝭ mediū ibi dic̄. ꝑ dn̄m. ꝓut tactū fuit ſb̓ ti. deſalutatiōe. Circa qd̓ noͣnd̓ ē. ꝙ dextrū cornu altaris ſignificat ppl̓m iudaicū. ſiniſtrūꝟo gentilem. Predicatio chriſti ⁊ euāgelium eiꝰ incepit a iudeis ⁊ trāſiuit ad gentiles. ⁊ iterū redire debꝫ ad iudeos. ad qd̓ſignificandū ſacerdos a dextro cornu altaris trāſiuit ad ſiniſtrū ⁊ ecōuerſo. Merito gͦ poſtcōmunio. q̄ eſt qͣſi finis miſſe dicitur in dextro cornu altaris. Quia ꝟo altaris mediū rep̄ſentat fidē xp̄i ⁊ ip̄m deū inquē vterqꝫ populꝰ vnit̉. reducit̉ ⁊ finiturideo ꝑ dn̄m nr̄m ⁊cͣ. qd̓ ē qͣſi finis poſtcōmunionis ibi dicit̉. Ip̄e etiaꝫ ē qͥ vtrunqͣꝫppl̓m ad ſe petendū inducit ⁊ illuminat. etiō Dn̄s vobiſcū ibidē dr̄. Per ip̄m etiamquicqͥd boni in or̄one petimꝰ īpetramꝰ. etiō ibidē ꝓnūciat̉ oremꝰ. De hͦ dictū ē ſubti. de mutatiōe ſacerdotꝭ. Et nota ꝙ in ſabbato quatuor tꝑm mēſis ſeptēbrꝭ dr̄ poſt