XIXIFoliumII

Immaculatā: quia mortuꝰ eſt vt nos liberaret de morte eterna. Panē vite̓ eterne.quia eſt noſtrū viaticū. qͣſi via. Et caliceꝫſalutis ꝑpetue. quia eſt refectio angelorūinebrians in pr̄ia. Uel ſic quarto mō. Detuis donis ac datis. Dona ſunt in re et̓nadata in oꝑa temꝑali. Offerimꝰ hoſtiā puram .ſ. corpus. hoſtiā ſanctā .ſ. ſanguinemhoſtiā īmaculatā quo ad vtrūqꝫ. Uel puram .i. ab alijs ſeꝑatam. ſanctā .i. ſanctificatam. īmaculata .i. a maculis emūdatamhoſtiā de corꝑe puro. cōſciētia bona. et fide nō ficta. Sequit̉. Supra que ⁊c̄. Cumaūt orauerit ꝓ hoſtia trāſſubſtantianda:eāqꝫ iam trāſſubſtantiatam pr̄i obtulerit:nūcorat ꝓ ipſiꝰ acceptiōe. vt eā ad inſtarantiquoꝝ ſacrificioꝝ acceptet ꝓpitio ſuꝑple nobis. ac ſereno vultū .i. reſpectu placabili digneris reſpicere. nō ꝙ vultꝰ eiusmutet̉ aliqn̄ ſed tūc deꝰ vultū ſuū ſuꝑ noſilluminat ⁊ ſerenat cum miſcd̓iam ſuā ſuper nos exhibet ⁊ declarat. Scd̓m illd̓ psͣIlluminet vultū ſuū ſuꝑ nos ⁊ miſereat̉nr̄i. Item ꝑ hoc ꝙ dicit digneris reſpicere. notat̉ ꝙ ſacerdos nr̄ vultū habet verſum ad ꝓpitiatoriū. de quo in prohemiohuiꝰ ꝑtis dictū eſt. Et tunc aſꝑgit intꝰ tabernaculū. dum ꝑ dei miſcd̓iam q̄rit eiusꝓpitiationē. vt deꝰ habeat illa munera accepta. ſicut habuit munera abel iuſti. Un̄ſequit̉. Sicuti accepta habere dignatꝰ esmunera abel ⁊cͣ. Hoc aūt aduerbiū ſicutiſimilitudinem innuit. nō exprimit quantitatem. Multo quippe acceptꝰ eſt hͦ ſacrificium deo: qͣꝫ quod obtulit abel. quod obtulit abraam. quod obtulit melchiſedechUalet em̄ ampliꝰ res qͣꝫ vmbra. ꝟitas qͣꝫfigura. Ip̄am ergo ſimilitudinē magis ꝙquātitatē debemꝰ attendere. Offerēdo ergo ſimiles ſumꝰ abel. ſi recte qͥdē offerentes. recte nihilominꝰ diuidamus. Quodquia Cayn nō egit peccauit. Sua nāqꝫ recte cui debebat obtulit deo. ſꝫ retinēs ſibiſeip̄m ⁊ cor ſuum ſubtrahēs deo. male diuidit. Abel aūt acceptum deo intus ī corde obtulit holocauſtū quia ſe nō ſibi retinuit ſed deo ſe totū ſubdidit ⁊ impendit.Et ideo legit̉ in Gen̄. Reſpexit deus adabel ⁊ ad munera eius. ad Cayn ꝟo ⁊ munera eius nō reſpexit. Prius reſpexit adabel ⁊ poſtea ad munera eius. quia nō of-

ferens a muneribus. ſed munera ab offerente placuerūt. Similiter ⁊ abraā egregius fide totum ſe priꝰ offerebat altiſſimo etpoſtea cuꝫ ſua duceret offerēda. placitasei hoſtias offerebat. quod vt nos ſcienteſimitaremur: patrios ab illo deꝰ exegit affectus. Tolle inquit filiū tuum vnigenitūquem diligis iſaac. ⁊ offer euꝫ in holocauſtumſuꝑ vnum montiū quē monſtrauerotibi. Statimqꝫ ꝓmptū ⁊ obedientem īuenit. īmo nobis oſtendit. Melchiſedech qͥqꝫ niſi ſe priꝰ acceptum deo ſacrificium obtuliſſet: futurorū cauſas minime preuidiſſet: quarū intuitu myſticū panis ⁊ vini pͥmus obtulit ſacrificiuꝫ. erat em̄ ſacerdosdei altiſſimi. Nominant̉ igit̉ iſti tres patres veteris teſtamenti. quia illi ⁊ eorū ſacramenta ſpecialius ceteris hoc ſacr̄m p̄ſignauerunt. Quid em̄ ꝑ munus abel offerentis de pͥmogenitis gregis niſi chriſtꝰpͥmogenitus in multis fratribꝰ expͥmiturqui malicioſe occiſus eſt a ppl̓o iudeorumſicut ille inuidioſe a fratre ſuo. Nam ẜmApoc̄. ipſe eſt agnus dei qui occiſus ē aborigine mundi. Quid ꝑ ſacrificium abraedilectum ⁊ vnicum filium offerentis. niſichriſti paſſio deſignat̉. De qua dicit apoſtolus. Proprio filio ſuo nō peꝑcit deus.ſed ꝓ nobis om̄ibꝰ tradidit illum. Hic eſtinquit filius meus dilectus ī quo mihi bn̄complacui. Oblatio quoqꝫ melchiſedechtam ꝓprie nouum ſacrificiuꝫ preſignauitvt inde p̄dictū ſit. Tu es ſacerdos in eternum ẜm ordinem melchiſedech. Qui ẜmapoſtolū aſſimilatꝰ ē ꝑ om̄ia filio dei. manet ſacerdos in ꝑpetuuꝫ. Abel dicit̉ puernō tam a puericia qͣꝫ a puritate ẜm illud.Ecce puer meus dilectꝰ quē elegi poſui ſuper eū ſpm̄ meū. Abraā dicit̉ patriarcha.nō tam iſraelitici plebis. qͣꝫ ppl̓i xp̄iani. illius ꝑ carnem. huiꝰ ꝑ fidem. ẜm illud. Nōvltra vocabit̉ nom tuū abrā ſꝫ appellaberꝭabraam. quia patrem multarum gentiumconſtitui te. Melchiſedech interpretat̉rex iuſticie. Deinde rex ſalem. id eſt. pacꝭpropter illud quod legitur. Orietur ī diebus eius iuſticia ⁊ abundantia pacis donec auferetur luna. Sanctum ſacrificiumimmaculatam hoſtiam. hoc addidit in canone leo papa primus.¶ Nona pars canonis.