IQuartusIiber

ideo ſtatim acerbiorem ſpeciē ipſiꝰ paſſionis cōmemorat recolēs in quinqꝫ crucibꝰquinqꝫ plagas. Sicut em̄ ſubſequens expoſitio declarabit ab hinc vſqꝫ duꝫ corporale deſuꝑ calicē remouet̉: dn̄ice paſſiōisordo memorat̉. Nā vbi dicit ſacerdos hoſtiam puram. hoſtiā ſcām hoſtiā īmaculatam. panē ſanctū vite eterne. ⁊ calicē ſalutis ꝑpetue. qͥnariū crucis ſignaculū impͥmit ſuꝑ oblatam ⁊ calicē ſignās qͥnqꝫ chriſti plagas. videlicet duas manuū. totidēqꝫ pedū. ⁊ vnā lateris. Uel qͥnqꝫ cruces ſignant ꝙ xp̄s qͥnqꝫ ſecl̓a redemit. Tres ātcruces cōmuniter facit ſacerdos ſuꝑ oblatam ⁊ calicē. qm̄ in tribus ꝟbis vtrumqꝫꝑiter intelligit̉. Nunqͣꝫ em̄ in crucis ſignaculo panis ſeꝑat̉ a calice. niſi cuꝫ ſeꝑatimnoīant̉ in canone. Et qn̄ hoſtia collocat̉a ſiniſtro latere calicis recta ꝑs crucis ſolūmodo ſuꝑ panē. trāſuerſa ꝟo vſqꝫ ſuꝑcalicē debet ꝓtendi. qm̄ erecta ꝑs cruciscorpus chriſti ſuſtinuit. trāſuerſa ꝟo brachia diſtendit. due ꝟo cruces ſeꝑatim facte aīam xp̄i ſeꝑatam a corꝑe ſignant. Sꝫcum iā plene ⁊ ꝑfecte ſit ꝯſecratio celebrata. nam materia panis ⁊ vini iā trāſiuit inſubſtantiā carnis ⁊ ſanguinis. nec vlteriꝰpōt deteriorari vel meliorari. et ſacerdosvlteriꝰ vtit̉ ſuis. nō xp̄i ẜmonibꝰ querit̉ qͣre ſuꝑ euchariſtiā adhuc bn̄dictionis ſignum impͥmit̉. aut aliqd̓ cōſecrationis ꝟbum ꝓfert̉. Preterea quedā ſubiungunt̉in canone innuentia ꝙ nōdū ſit trāſſubſtātiatio cōſummata. ſuꝑ hoc dicūt quidamꝙ ſcriptura nō attendit hic hmōi auguſtias temꝑis. ſed ſacerdos cū nō poſſit ſiml̓multa ꝓferre ⁊ agere: ita loquit̉ ⁊ agit acſi tꝑs p̄ſtaret ⁊ eēt adhuc facienda. q̄ inprincipio ẜmonis nō dum erāt facta. ⁊ ꝟba ⁊ ſigna nō ad tꝑs ſue ꝓlatiōis ſꝫ ad cōceptionē loquētis ſunt referenda. Innocentius papa tertiꝰ dixit. ꝙ in canone alid̓ꝟba ſignificant. ⁊ aliud ſigna p̄tendunt.Uerba nāqꝫ pͥncipaliter ſpectat ad euchariſtiam ꝯſecrandā: ſigna ꝟo pͥncipaliter ꝑtinent ad hiſtoriā recolendā. Naꝫ verbisvtimur ad ꝯſecrandū panem ⁊ vinum incorpꝰ ⁊ ſanguinē ieſu xp̄i. Signis vtimurad recolendū ea que ꝑ hebdomadā an̄paſcalē geſta ſunt circa xp̄m. Patꝫ gͦ ꝙ qͣꝫtūad ordinē euchariſtie cōſecrāde capitulū

illud. Qui p̄die qͣꝫ pateret̉ ⁊cͣ. in fine canonis ſubijci debuiſſet. quia in eo cōſecratiocōſummat̉. Sꝫ qm̄ impediſſet ordinē hiſtorie recolēde. qꝛ quod fuit geſtum in medio poneret̉ in fine: ꝓuidꝰ canonis ordinator vt ordinē ſeruaret hiſtorie qͣſi quadaꝫneceſſitate cōpulſus capitulū illud. Quipridie ⁊cͣ. quaſi cor canonis in medio collocauit. vt que ſequunt̉ intelligant̉ precedere. ẜm illā figurā. qua ſepe ſit vt q̄ narratione ſuccedūt. intellectu p̄cedant. Uelpotius vt tam lr̄e qͣꝫ hiſtorie ſuꝰ ordo ẜuetur. dicat̉ itaqꝫ ꝙ ꝑtinent ſigna ad hiſtoriam paſſionis recolendā. qꝛ ſignificāt qͥnqꝫſenſus. qui tūc reuera patiebant̉ in xp̄o:vel qͥnqꝫ eiꝰ plagas. vt dictū ē. Sed v̓banō ꝑtinent ad euchariſtiā ꝯſecrandā. īmoꝑtinent ad euchariſtiā cōſecratā hoc mō.Nos ẜui tui videlicꝫ ſacerdotes ſꝫ ⁊ plebstua ſancta .ſ. ppl̓us xp̄ianꝰ. nam quod populus agit voto. ſacerdotes ꝑagunt miniſterio. offerimꝰ p̄clare maieſtati tue .i. preceteris clare. Nam ſi iuſti fulgebūt ſic̄ ſolin regno pr̄is eorū. qͣꝫto clariꝰ maieſtas diuina p̄fulget. De tuis donis .i. de frugibꝰſegetum. ⁊ hͦ qͣꝫtum ad panē qui ē ꝯſecratus in carnē. ac datis .i. de frugibꝰ arborū⁊ hoc qͣꝫtum ad vinū qd̓ eſt ꝯſecratum inſanguinem. De his inquā ⁊ illis offerimꝰhoſtiā purā. hoſtiā ſanctā. hoſtiā īmaculatam .i. euchariſtiā īmunē ab om̄i culpaoriginali. veniali. ⁊ criminali. Unde dicatur hoſtia dictū eſt in ſexta ꝑticula ſuꝑ vbo. qͥ pridie. Uel purā qͣꝫtū ad cogitationem. qͣſi puro corde. ſcām qͣꝫtū ad locutionem. īmaculatam qͣꝫtum ad oꝑationē. qͥapctm̄ nō fecit. nec dolus inuentus eſt ī oreeius. ſupple hoc eſt panē ſanctū .i. ſanctificantē. ſupple datorē vite eterne qͣꝫtum adſtolā carnis. ⁊ calicē ſalutis ꝑpetue qͣꝫtuꝫad ſtolam aīe. ẜm illud. Ego ſuꝫ panis viuus qui de celo deſcendi: ſi quis manducauerit ex hoc pane viuet in eternū. Pn̄tetiam ſcd̓o modo. hͨ v̓ba exponi. vt videlicet xp̄s dicat̉ hoſtia pura. qꝛ cōceptꝰ eſtſine pctō. dicat̉ panis vite et̓ne. qꝛ ē reſurrectio angeloꝝ. ⁊ calix ſalutꝭ ꝑpetue. qꝛ reſurrectio ē hoīm. Uel tertio modo hoſtiapurā. qꝛ xp̄s oblatꝰ ē vt nos liberaret a feditate origīal̓ pctī. Scām qꝛ vulneratꝰ ēvt ꝑfluerēt ſacramēta. qͥbꝰ eccl̓a ſcīficatur