IIFLIellrtusII

cerdos poſtqͣꝫ ꝑfudit eodē die iterum nōſacrificat. quia vinū purificatōis ſumpſitAn forte dicet̉ ꝙ ſicut vinuꝫ mutat̉ in ſacramentū redēptionis. ſic ⁊ aqua trāſit inſacr̄m abſolutionis. que de latere xp̄i pariter effluxerūt. Quis hͦ audeat diffinire.Nam ⁊ illud inquirit̉. Utrū xp̄us reſurgens ex mortuis ſanguinē illū reſumpſitquē in cruce effudit. Si em̄ capillus de capite nr̄o nō ꝑibit. quato magis ſanguis ille nō perijt qui fuit de ꝟitate nature. ⁊ tn̄ille ī pleriſqꝫ eccleſijs dicit̉ ꝯẜuari. Quidetiā de circūciſione p̄pucij vel de p̄ciſionevmbilici dicet̉. an in xp̄i reſurrectione redijt ad ꝟitatē humane nature ⁊ ad locumglorificatū. Sed meliꝰ eſt totū deo cōmittere qͣꝫ aliquid temere diffinire Credit̉ tn̄p̄puciū in lateran̄. baſilica cōẜuari. licet aquibuſdā dicat̉ ꝙ illud fuit in hierl̓m delatum ab angelo karolo magno qui tranſtulit illud ⁊ poſuit aquiſgrani honorificein eccleſia btē Marie. Sed poſt ⁊ karolo caluo poſitū eſt in eccl̓ia ſcꝫ ſaluatorisapud caroſium. Sed ſi hoc verū eſt mirādum eſt. Cum em̄ caro illa de ꝟitate hūane nature fuerit. credit̉ ꝙ xp̄o reſurgentead locū ſuū glorificatū redijt. Aliqͥ tamendixerunt ꝙ hͦ verū eſſe poſſet iuxͣ opinionem eorū qui dicūt id ſolū eē de ꝟitate nature humane ⁊ reſurgere. qd̓ ab adam traductum eſt. Illud aūt om̄ino nephas eſtopinari quod quidā dicere p̄ſumpſeruntvicꝫ aquā in flegma cōuerti. Nam ⁊ de latere xp̄i nō aquam ſꝫ aquaticū humorem.id ē. flegma mentiunt̉ exiſſe. Duo nāqꝫ p̄cipua eccl̓ie ſacramēta de xp̄i latere fluxerunt. vicꝫ ſacr̄m redemptiōis in ſanguine⁊ ſacr̄m regeneratōis in aqua. Nō em̄ baptiſamur in flegmate ſed in aqua. iuxͣ illd̓euāgelij. niſi quis renatus fuerit ex aqua⁊ ſpūſcō nō intrabit in regnū celorū. Quibuſdā tn̄ nō videt̉ abſurdū ꝙ aqua cū vino tranſeat in ſanguinē. ea vicꝫ rōne qͣ aqͣꝑ admixtionē tranſit in vinū. ⁊ vinū ꝑ cōſecrationē tranſit in ſanguinē. aqua nāqꝫtranſit in vinū. cū multo vino modicū infundit̉ aque. Alioqͥn tota vini ſubſtantiaꝓpter guttā aque mutaret̉. vt quoddamfiat ex illis cōfuſum. qd̓ nec ſit aqua nec vinum. ⁊ tota fontꝭ vel fluminis aqͣ ꝓpt̓ modicā vim ſtillā in ꝯfuſiōis ſpēm mutaret̉.

nec panis ille poſſet in euchariſtiā ꝯſecrari qui factus eſt de frumēto cui forte commixtū fuit vnū granū ordei vel auene. Siergo plus apponat̉ aque qͣꝫ vini erit irritum ſacr̄m. Oportet quidē vt tm̄ ibi viniapponat̉ ꝙ aque cōmixtū ſaporē vini retineat. De hͦ dicet̉ in ſexta ꝑte ſub qͥnta feria cene dn̄i ad finē. Sꝫ etiā ſi poſt caliciscōſecrationē aliud vinū mittat̉ in caliceꝫ.illud qd̓ nō tranſit in ſanguinē nō ſanguini cōmiſcet̉. ſed accidentibꝰ pͥoris vini cōmixtum. corꝑi quod ſub eis latet vndiqꝫcircūfundit̉. nō madidans circūfuſum. ipſa tn̄ accidētia vinū appoſitū vident̉ afficere. qd̓ inde conijcit̉. quia ſi aqua pura fuerit appoſita vini ſaporē aſſumit. Quidamaūt voluerunt aſtruere ꝙ ſicut aqua pura ꝑ aque bn̄dicte cōtactū efficit̉ bn̄dicta.ſic ⁊ vinū ꝑ ſacramēti ꝯtactū efficit̉ conſecratum ⁊ tranſit in ſanguinē quorū aſſertionē minime ratio ſuffragat̉. De qͦ etiamdicet̉ ſub qͥnta feria cene dn̄i. Sꝫ nunqͥdirritū eſt qd̓ gerit̉. ſi forte aqua p̄termittatur. ⁊ videt̉ ꝙ ſic ex his que ſub ti. de oblatione tacta ſunt. Cautū quoqꝫ eſt in canone cypriani. ꝙ nō pōt calix dn̄i eſſe aqͣ ſola. nec vinum ſolū niſi vtrūqꝫ miſceat̉. Sicut nec corpꝰ dn̄i pōt eſſe farina ſola. niſivtrūqꝫ fuerit adunatū. ⁊ panis vniꝰ compage ſolidatū. Et hoc quidā cōſtant̓ affirmant aſſerētes ꝙ ſic̄ aqͣ ſine vino cōſecrari nō pōt. ſic nec vinū ſine aqua tranſſubſtantiari valet. quia de latere xp̄i ſil̓ vtrūqꝫ manauit. Alij ꝟo cōcedunt ꝙ ſi quiſqͣꝫnō intendēs hereſim introducere obliuione vel ignorantia p̄termiſerit aquā. nō ſitirritum ſacr̄m. Illā tn̄ ꝑ obliuionē pretermittens venialiter peccat. ꝑ negligentiaꝫmortaliter. ⁊ grauiter ē puniendꝰ. ⁊ ſemꝑpōt apponi ante tranſſubſtantiationem. ⁊quod p̄dicit̉ vinū ſolū nō poſſe offerri. intelligunt. niſi fiat ſimpliciter vel ignorant̉vel nō poteſt .i. nō debet. Nam ⁊ eccleſiagrecorū dr̄ nō apponere aquā in ſacr̄o Aitem̄ cyprianus. Si quis de anteceſſoribuſvel ignorant̓ vel ſimpliciter non obſeruauerit quod nos dn̄s facere exemplo ⁊ magiſterio docuit. pōt ſimplicitati eius de indulgentia dn̄i venia cōcedi. nob̓ vero nōpoteſt ignoſci qui nunc a dn̄o inſtructi ſumus. vt calicē dn̄i cū vino mixto .i. vinuꝫ