XXXIFolium¶¶I

ſce finē imponens noui paſce ſubſtitueretſacramētū. Accipiēs em̄ panē bn̄dixit acfregit: deditqꝫ diſcipulis ſuis dicēs. Accipite ⁊ comedite hoc ē corpꝰ meū qd̓ ꝓ vobis tradet̉. Similiter ⁊ calicē poſtqͣꝫ cenauit dicēs. Bibite ex hoc oēs: h̓ ē ſanguisnoui teſtamenti qͥ ꝓ vobis ⁊ ꝓ multis effundet̉ in remiſſionē peccatorū. hoc facite in meā cōmemorationē. hac igit̉ inſtitutione īformati celebramꝰ iugiter ꝑ myſterium quod ſemel offerebat̉ in p̄ciū. Namvbi ꝟlias venit figura ceſſauit Chriſtꝰ em̄poſt cenā corpꝰ ⁊ ſanguinē ſuū dedit apoſtolis: vt hoc ſacram̄tū velut vltimū teſtatoris mādatū artius memorie cōmēdaret̉Un̄ nouiſſimū condēs heredibꝰ teſtamentum dixit. Vos eſtis qui ꝑmāſiſtis mecuꝫin temptatiōibus meis. ⁊ ego diſpono vobis regnum ſicut pater meus mihi diſpoſuit. vt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ mēſam meaꝫin regno meo. Et licet apl̓i euchariſtiā noieiuni acceꝑint nō ideo calūniandū eſt ꝙpranſi debeant hoc ſacramentū reciꝑe. ſic̄faciebant illi quos apl̓s arguit dicēs. Cōuenientibꝰ vobis in vnū iam nō eſt dn̄icācenam māducare. vnuſquiſqꝫ em̄ p̄ſumitcenam ſuā ad māducandum. ⁊ aliꝰ quidēeſurit. aliꝰ ebrius eſt. Itē ex hoc v̓bo poſtqͣꝫ cenatū eſt. videt̉ ꝙ ſacerdos cōicare debeat priuſqͣꝫ trāſeat ad calicis cōſecrationem. Sed de hoc dicet̉ ſub ti. de cōicatione ſacerdotis. Sequit̉. Accipiēs ⁊ hūc p̄clarū calicē ⁊cͣ. ponit̉ cōtinēs ꝓ ꝯtēto Nā⁊ vnus ⁊ idem. ⁊ tunc ⁊ nūc. ⁊ hic ⁊ ibi ſacrificat̉ ab om̄ibꝰ totus eſt in celo totꝰ eſtin altari ſimul. ⁊ ſedet ad dextrā patris: ⁊manet ſub ſpecie ſacramēti. ſicut tactū eſtin. vj. ꝑticula ſuꝑ v̓bo eleuatis oculis. ꝙaūt vinū in calice ꝯſecrauit. patet gͦ ex eoꝙ ip̄e ſubiunxit. Nō bibā āmodo ex hͦ genimine vitis ⁊cͣ. Et fiunt iſte cōſecratiōescū ſigno crucis vt dictū ē in .vj. ꝑticula ſuper ꝟ̓bo Bn̄dixit. quia ꝟtute crucꝭ ⁊ verborū fit tranſſubſtantiatio naturarū. Hecaūt ſunt v̓ba. Hic eſt calix ſanguinis meiid ē. cōtinēs ſanguinē meū vel ſanguinisſignificās paſſionē. ⁊ nota ꝙ paſſio dicit̉calix vel a calida potiōe. vel quia mēſurate ſumit̉. Fidelis em̄ deꝰ qui nō ſinit nosaffligi: pluſqͣꝫ portarē poſſumus. De calice dictum eſt in ꝑte pͥma ſub titulo de pi-

cturis. Hic aūt parum eleuato calice ſacerdos illum deponēs nō deſerit eū ad noͣndum ꝙ quilibet apoſtolorū ſic calicē accepit. ꝙ vnicuiqꝫ dn̄s miniſtrauit. Sequit̉.Noui ⁊ eterni teſtamēti. ſubaudi cōfirmatio. noui dicit. quia nos innouat ꝑ fidemchriſti. eterni dicit. quia lex noua nō ē trāſitoria ſicut antiqua. Uetus em̄ teſtamentum qd̓ hircorū ⁊ vituloruꝫ fuit ſanguinededicatū ꝓmittebat homini tꝑalia ⁊ trāſitoria. Nouū ꝟo qd̓ xp̄i ſanguine fuit conſecratū ꝓmittit eterna. Et ideo teſtamentum illud fuit vetus ⁊ tranſitoriū. hoc autem nouū eſt ⁊ eternū. De nouo habeturLuc̄. xxij. Diſpono vobis regnū ⁊cͣ. vt sͣUel inde ꝓbat̉ eternum. id ē. ꝑpetuum.vnde aſſerit̉ nouum .i. vltimum. Nouiſſimum em̄ hominis teſtamentū īmobile ꝑſeuerat. quia teſtatoris morte firmat̉: iuxͣillud apl̓i. Teſtamentum in mortuis confirmatum eſt. Alioquin nō valet dū viuitqui teſtatꝰ eſt. Porro teſtamentū nō ſolūdicit̉ ſcriptura ſed ⁊ ꝓmiſſio. vt dicet̉ inꝓhemio. vij. ꝑtis. Et ẜm hunc modū dicit̉. Hic eſt ſanguis noui ⁊ eterni teſtamēti. i ē. cōfirmatio noue ⁊ eterne ꝓmiſſiōisſicut dn̄s ipſe ꝓmittit. Qui māducat carnem meā. ⁊ bibit meum ſanguinē habꝫ vitam eternā. Unde nec primū teſtamentūvt īquit apoſtolꝰ ſine ſanguine dedicatuꝫeſt. Lecto em̄ vniuerſo legꝭ mādato. moyſes accipiens ſanguinē hircoꝝ aut vitulorum. ip̄m libruꝫ ⁊ oēm populū aſperſit dicens. Hic eſt ſanguis teſtamēti qd̓mādauit ad vos deus. Ecce qͣꝫ ꝓprie moyſes ꝟba p̄dicit quibus chriſtꝰ vſus eſt in cena.Querit̉ vtrū aqua cū vino cōuertatur inſanguinem. De quo etiā iam infra dicet̉.Si em̄ cōuertit̉: ergo aqua ē ſacramentūſanguinis. īmo videt̉ ꝙ ppl̓i. Nam aquemulte populi multi. ⁊ ob hoc aqua vinomiſcet̉ vt xp̄o populꝰ adunet̉. Nam ⁊ delatere chriſti ſanguis exiuit ⁊ aqua. prout tactum eſt ſub ti. de oblationē. Si veronō cōuertit̉. querit̉ vbi poſt cōſecrationēexiſtit ⁊ qūo ſeꝑat̉ a vino cui fuerat ī vnūcōmixta. Si aūt poſt cōſecrationē aqͣ pura ꝑmanſerit. ẜm hoc nō bibit ſolum ſanguinē ſacerdos in hͦ ſacram ēto. ⁊ ſic poſtpͥmā ſūptionē iterū eodē die cōicare n̄ debet. ac ſi pͥus aquā bibiſſet. Nā idcirco ſan 2