¶ FoliumVII

ſtus ad bonū an ad malum euchariſtiā iude tradiderit. Et quidē nō videt̉ ad bonūdediſſe. ne ſua ſit intētione fraudatꝰ. qͥ teſte ꝓpheta fecit vniuerſa q̄ voluit: iudasem̄ nō ad bonū ſꝫ ad malum accepit. ſꝫ necad malū dediſſe videt̉. qꝛ xp̄s nō ē auctormalorū ẜ vltor. Rn̄deri pōt ꝙ ſi hec p̄poſitio ad. cū dicit̉ dedit ad malū: intentionem denotet vel affectū. falſa ē ꝓpoſitio.Si aūt cōſecutionē innuat vel affectū ꝟaē. Sane qꝛ xp̄s bucellā intinctā iude porrexit: conſtitutū ē ab eccl̓ia ne euchariſtiadet̉ intincta. Nec dꝫ ītelligi ꝙ ſb̓ bucellapanis ītincta xp̄s euchariſtiā dederit traditori: ſꝫ ꝑ bucellā intinctā atqꝫ porrectaꝫſuū deniqꝫ traditorē exp̄ſſit. Sequit̉. Accipite ⁊ māducate: qͥs vnqͣꝫ crederet ꝙ panis in carnē ⁊ vinū in ſanguinē ꝯuerti potuiſſet. niſi ip̄e ſaluator hͦ diceret qͥ panē ⁊vinū ⁊ om̄ia ex inuiſibilibꝰ creauit. Voluit gͦ ꝑ nos panē ⁊ vinuꝫ ſibi offerri ⁊ ab ipſo diuinitꝰ cōſecrari. vt fidelis ppl̓s credatverū eē myſteriū qd̓ ip̄e tradidit diſcipul̓ſuis dicēs. Accipite ⁊ māducate. Sil̓iter⁊ de calice dixit. Sane nō ē intelligenduꝫꝙ ſumptū corpꝰ de manu dn̄i ſibi diſcipl̓iminiſtrarēt. ſꝫ qͥ ꝯſecrauit idē ⁊ miniſtrauit. Ac ſi diceret. Comedite vtrāqꝫ huiꝰſacramēti comeſtionē inſinuās. Duplicit̓em̄ corpꝰ xp̄i comedit̉. qꝛ duplicit̓ intelligit̉ .ſ. verū qd̓ de ꝟ̓gine traxit. ⁊ in crucepependit. ⁊ myſticū qd̓ eſt eccl̓ia xp̄i ſpiritu vegetata. De ꝟo corꝑe dn̄s ait. Hoc ēcorpꝰ meū qd̓ ꝓ vobis tradet̉. De myſtico dicit apl̓s. Unꝰ panis ⁊ vnū corpꝰ multi ſumꝰ. Uerū corpꝰ xp̄i comedit̉ ſacramētaliter .i. ſub ſpē. Myſticū autē comedit̉ſpūaliter .i. ſub ſpecie panis in fide cordisDe comeſtione ſacramētali dicit dn̄s. Accipite ⁊ comedite hͦ eſt corpꝰ meū qd̓ ꝓ vobis tradet̉. hͦ facite in meā cōmemorationem. Hoc modo tam boni qͣꝫ mali xp̄i corpus māducant. ſꝫ boni ad ſalutē. mali ꝟoad iudiciū. niſi em̄ ⁊ mali xp̄i corpꝰ comederēt. nō dixiſſet. apl̓us ad Coꝝ. xj. Quimāducat īdigne iudiciū ſibi maducat nōdijudicās corpꝰ dn̄i. Ille aūt indigne ſumit qͥ ſacramētaliter ⁊ nō ſpūaliter ſumit.Nam ⁊ iudas cū alijs euchariſtiā tradit̉accepiſſe vt iaꝫ dictū eſt. De ſpūali comeſtione dn̄s ait. Niſi māducaueritis carnē

filij hoīs ⁊ biberitis eiꝰ ſanguinē nō habebitis vitā in vobis. Hoc modo corpꝰ xp̄icomedūt ſoli boni. Un̄ qͥmāducat meamcarnē ⁊ bibit meū ſanguinē in me manet ⁊ego in eo. Nam qui manet in charitate indeo manet ⁊ deꝰ in eo. Vt qͥd paras dentem ⁊ ventrē crede ⁊ māducaſti. Qui credit ī xp̄m comedit ip̄m. qm̄ īcorꝑat̉ xp̄o ꝑfidem .i. mēbrū eiꝰ efficit̉. vl̓ in vnitate coporis eiꝰ firmiꝰ ſolidat̉. Alibi em̄ qd̓ manducat̉ incorꝑat̉. ⁊ qͥ manducat incorꝑat.h̓ aūt qd̓ māducat̉ incorꝑat. ⁊ qͥ mād ucatincorꝑat̉. Utrūqꝫ modū edendi xp̄s inſinuat vbi dicit. Spūs eſt qͥ viuificat. caro.nō ꝓdeſt qͥcqͣꝫ. qꝛ caro xp̄i niſi ſpūalit̓ comedat̉ nō ad ſalutē ſꝫ ad iudiciū māducat̉Sꝫ qͥd fit de corꝑe xp̄i poſtqͣꝫ ſumptū fuerit ⁊ comeſtū. Rnderi pōt ꝙ ſi pn̄tia q̄rit̉corꝑalis in celo q̄rat̉ vbi xp̄s ē in dextradei ſedēs Ad tꝑs tn̄ pn̄tiā exhibuit corꝑalem. vt ad ſpūalē pn̄tiā inuitaret. Un̄ cuꝫſacr̄m tenet̉ guſtat̉ ⁊ comedit̉. xp̄s corꝑaliter adeſt in viſu in tactu in ſapore. ⁊ quādiu corꝑal̓ ſenſus afficit̉. corꝑal̓ pn̄tia nōaufert̉. Poſtqͣꝫ ꝟo in ꝑcipiēdo ſenſus deficit corꝑalis: deinceps nō ē querēda corporalis p̄ſentia. ſed ſpūalis eſt retinenda.quia diſpenſatiōe completa xp̄us de oretranſit ad cor. Meliꝰ eſt em̄ vt ꝓcedat admentem qͣꝫ deſcendat in ventre. cibus eſtnō carnis ſed anime Venit vt comedaturnō vt conſumat̉. vt guſtet̉ nō vt incorꝑetur. ore comedit̉ ſꝫ ſtomacho non digerit̉.reficit animum ſed non effluit in ſeceſſumIllud vero quod dominꝰ ait. Om̄e quodin os intrat in ventrem vadit. ⁊ in ſeceſſuꝫemittitur. non de ſpirituali ſed de carnalicibo dictum eſt. ꝙ ſi forte ſeceſſus ſeu vomitus poſt ſolaꝫ euchariſtie perceptionēeuenerit ex accidētibus humoribus generatur. cum interduꝫ humores abſqꝫ cuiuſlibet cibi materia. vel effluant in ſeceſſumvel emittantur ad vomitū. Itaqꝫ quātuꝫad nos ſeruat per omīa corruptibilis cibiſimilitudinem ſed quātum ad ſe nō amittit inuiolabilis corporis veritatem. ſpecies qn̄qꝫ corrodit̉ ⁊ maculat̉. ſed ꝟitas nūqͣꝫ corrumpit̉ aut īquinat̉. ſi qn̄ tale quidvideris noli timere ſibi. ſed eſto ſolicitustibi. ne tu forte ledaris ſi male crediderisSequit̉. Hoc eſt corpus meū. Cū ad pro-