FFoliumXII

inqͥt. qꝛ panē quē ꝓprijs manibꝰ feceramtu corpꝰ dn̄i appellabas. Tūc Gregꝰ. promulierꝭ īcredulitate ſe in or̄onē ꝓſtrauit.⁊ ſurgēs ꝑticulā illā panis adinſtar digiti carnē factā reꝑit. ⁊ ſic matronā ad fideꝫcōuertit. Orauit iterū ⁊ carnē illā in paneꝯuerſam vidit ⁊ matrone ſumendā tradidit. Legit̉ quoqꝫ ꝙ cū Hugo de ſancto victore doctor excelletiſſimꝰ vltima infirmitate laboraret. corpꝰ dn̄i inſtāter petijt ſibi dari. Cūqꝫ nullū cibum retinere poſſetfratres eiꝰ turbationē timētes ſimplicē ſibi hoſtiā attulerunt. Qd̓ ille ꝑ ſpm̄ agnoſcens ait. Miſereat̉ vr̄i deus fratres curme deludere vultis. Iſte em̄ quē portaſtꝭdn̄s meꝰ nō eſt: at illi attoniti mox corpusdn̄i attulerūt. ſꝫ ip̄e vidēs ſe nō poſſe recipere eleuatꝭ ī celū manibꝰ ſic orauit. Aſcēdat filius ad pr̄em ⁊ ſpūs ad eū qͥ fecit illūEcc̄s. vltꝭ. Et inter hͦ verba ſpm̄ emiſit ⁊corpus dn̄i ibidē diſparuit. ¶ Quīqꝫ aūtex cauſis ſacr̄m corꝑis ⁊ ſanguīs ſui xp̄sſub alia ſpecie ſumēdū inſtituit. Prima ēad augendū meritū. qm̄ aliud ibi eē cernitur ⁊ aliud eē credit̉ vt fides habeat meritum cui humana ratio nō p̄bet exꝑimētūScd̓a eſt ad fouendū ſenſum ne abhorreat animꝰ qd̓ cerneret oculꝰ. qꝛ nō ꝯſueuimus carnē crudam comedere vel ſanguinem humanū bibere. Fouet̉ em̄ ſenſus invno dū vicꝫ ſolita ꝑcipit ⁊ edificat̉ fidesī altero dum in eo qd̓ videt quale ſit illudquod nō videt agnoſcit. Tertia ē ad vitādum rediculū ne inſultaret paganus cumillud ageret xp̄ianꝰ. vt ita ꝟitas aſſit ⁊ ridiculū deſit. Quarta qꝛ nō poſſet mortal̓hō intueri claritatē q̄ ē in corꝑe xp̄i. quodexꝑti ſunt diſcipuli in trāſfiguratiōe. p̄terea panis confirmat ⁊ vinū letificat cor hominis. Quinta nō ſumit̉ ſub ſpecie agni.ne iudaizare videamur de more legali agnum offerentes. ¶ Sequit̉ fregit. Queriſolet qͥd xp̄s in mēſa tūc fregit. ⁊ qͥd ſacerdos nūc in altari frāgit. Et fuerūt qͥ dixerunt. ꝙ ſic̄ poſt ꝯſecrationē vera panis remanent accidentia: ſic et vera panis ſubſtantia. qꝛ ſic̄ ſb̓iectū nō pōt ſubſiſtere ſineaccidentibꝰ. ſic accidentia nō pn̄t ſubſiſtere ſine ſubiecto. qm̄ accidētis eē nō ē alid̓qꝫ ineē. ſꝫ panis ⁊ vini ſubſtātijs ꝑmanenubus ad ꝓlationē illorū ꝟborū corpus ⁊

ſanguis xp̄i veracit̓ incipiūt eē ſub ill̓. itaꝙ ſub eiſdē accidētibꝰ vtrūqꝫ vere ſuſcipitur .ſ. panis ⁊ caro. vinū ⁊ ſanguis quorūalterū ꝓbat ſenſus. reliquuꝫ credit fides.Hi dicūt ꝙ ſubſtātia panis frangit̉ ac atterit̉ inducētes ad hͦ illd̓ apl̓i. Panis quēfrangimꝰ. Et lucas dicit. Una ſabbati cūveniſſemꝰ ad frangendū panē ⁊cͣ. Et ẜmeos dū ſacr̄m a mure corrodit̉. etiā ip̄a panis ſubſtātia comedit̉ ſb̓ qͣ corpꝰ xp̄i moxeē deſinit. cū corrodi incipit. Innocētiustertiꝰ dixit in ſpecl̓o eccl̓ie. ꝙ forma panisfrangit̉ ⁊ atterit̉. ſꝫ corpꝰ xp̄i ſumit̉ ⁊ comedit̉ ea que notant corruptionē referēsad formā panis. ea ꝟo q̄ notant acceptionem ad corpꝰ xp̄i Berengariꝰ qͥppe qui ſuſpectus habebat̉ de hereſi. cora Nicolaopapa ꝯfeſſus ē panē ⁊ vinū q̄ in altari ponunt̉ poſt ꝯſecrationē nō ſolū ſacr̄m ſꝫ etiam in ꝟitate verū corpꝰ ⁊ ſanguinē chriſti eē. ⁊ ſenſualiter nō ſolū ſacr̄m ſꝫ etiaꝫ inꝟitate manibꝰ ſacerdotū tractari frangi ⁊fideliū dentibꝰ atteri. Nō aūt corpꝰ chriſtivel in ꝑtes diuidit̉ vel dētibꝰ lacerat̉. cuꝫſit īmortale ⁊ īpaſſibile. Sꝫ in qͣ re fiat fractio vel attritio btūs Augꝰ. oūdit dicensQn̄ xp̄s manducat̉ reficit nō deficit. necqn̄ maducamꝰ ꝑtē de illo facimꝰ ⁊ qͥdē inſacr̄o ſic fit. nā ⁊ xp̄s carnalē ſenſū diſcipulorū redarguit. qͥ putabāt carnē eiꝰ ſic̄ aliācarnē diuidenda in ꝑtes ⁊ morſibꝰ lacerādam. Dr̄ aūt forma panis nō ꝙ ſit ſꝫ ꝙ fuit. ſicut dicebatur Simon leproſus. nō ꝙtalis exiſteret: ſed quia talis extiterat. Sivero queratur quid a mure comedit̉ duꝫſacramentum corroditur vel quid incineratur cum ſacramentum crematur. Reſpondet ipſe Innocentius. ꝙ ſicut. miraculoſe ſubſtantia panis cōuertitur in corpus dn̄i cum ⁊ incipit eſſe ſub ſacramētoſic quodāmodo miraculoſo reuertitur cūipſum ibi deſinit eſſe. nō ꝙ illa panis ſubſtantia reuertatur que tranſiuit in carneꝫſed eius loco aliud miraculoſe creatur. qͣꝫuis huiuſmodi accidētia ſine ſb̓iecto poſſint ſic eſſe ſic edi ¶ Sequit̉. Dedit. Queri ſolet quale corpus chriſtꝰ in cena deditmortale aut immortale. paſſibile aut impaſſibile. ac cetera que ad hanc pertinent queſtionem. Et licet ſimplicitate fidei ſufficiat dicere: ꝙ tale dedit qua-