LXXcOum

de morte xp̄i. qͥ nō audebāt ſe erigere ⁊ cōfiteri ſe eſſe diſcipulos eiꝰ. Iōqꝫ ſtāt inclinati donec dicat̉. Lib̓a nos a malo. Uanum em̄ erat eis an lucem ſurgē̓ .i. ante reſurrectiōꝫ de xp̄o gl̓ari. ꝑ quā ſunt ab omnibus tribulatōibꝰ lib̓ati. Un̄ ⁊ hͨ petitioin domīca oratiōe ſeptīa eſt qͥ numeruſ eſtvniu̓ſitatiſ. de hͦ dictū eſt ſub ti. qͣlit̓ ep̄usvel ſacerdos ad altare ⁊cͣ.¶ De ſecreta ſeu canone miſſe.Oſt acclama2tum p̄coniū ſequit̉ ſecretū ſilēVtium in qͦ ⁊ miſſe canon deuoted̓r ⁊ ſacrū myſteriū ꝑagit̉. qd̓ fit ꝑ ſolū ſacerdotē. qm̄ ẜm Mat. xp̄us ſolus orauitEt ẜm qͦſdam h̓ incipit miſſa. qm̄ cet̓a ſūtde ſolēnitate. Canon aūt miſſe ⁊ oblatio.vt dictū eſt in ti. de p̄fatiōe ⁊ actio ⁊ canō⁊ ſacrificiū ⁊ ſecreta vocat̉. Actio dicit̉ ꝓpter ſacra myſteria q̄ in eo agūt̉. ⁊ qꝛ tūcdeo agit̉ cauſa nr̄a. vt dictū eſt in ꝓhemiohuiꝰ ꝑtis. Un̄ qꝛ in. c. illo Cōicantes ⁊cͣ.⁊ in illo. Hanc igit̉ oblatiōꝫ. certis diebuſvltra ordinaria canonis ſeu actōis ꝟba q̄dam addunt̉ ⁊ dicunt̉. iō in miſſalibus invarijs locis ſuꝑ illas additiōes ſcribit̉ talis titulus ſeu rubrica. Infra actōeꝫ. eo ꝙilla infra ſeu qͣſi in medio ip̄iꝰ actiōis ſiuecanonis dici debēt. Canon ꝟo d̓r. quia regul̓ patrū compoſitꝰ eſt. a ſanctis em̄ pr̄ibus aliqͣ ꝟba myſtica ſūt ibi inſtituta. Canon aūt grece d̓r regula latine. Dicit̉ etiācanon qꝛ regularit̓ xp̄s verus ſacerdos īeo rep̄ſentat̉ ſeu ꝑ hunc regularit̓ fit cōſecratio ſacr̄i. Sacrificiū autē d̓r a ſua partedigniori. de quo dictū eſt ſb̓ ti. de oblatōeSecreta d̓r qͣi nob̓ occulta. qꝛ humana ratio nequaqͣꝫ tantū plenarie myſterium capere pōt. Ad quod ſignificandū merito ſecreta voce celebrat̉. Ad hoc etiam ſignificandum ſacerdos ſecretū intrans qͣſi velatur qͥbuſdā cortinis. q̄ ſunt in lateribus altaris. ꝓut infra dicet̉ in quarta ꝑticl̓a canonis ſuꝑ ꝟbo. Hanc igit̉. dicit̉ etiā ſecreta. qꝛ ſecrete ⁊ ſub ſilentio d̓r. Xp̄s em̄ adconſecratōnem corꝑis ſui venturus ſecrete ⁊ ſolus orabat: ab hora cene vſqꝫ dū ſuſpenſus eſt in cruce. quas oratiōes ſecretaſignificat. Priſcis qͦꝫ temꝑibus antiqͥ pa-

bant. qd̓ etiā in ſabbato ſancto obẜuamꝰPreterea vt Ioh̓s euāge. deſcribit poſtqꝫ xp̄us honorifice fuit receptus ⁊ magnificatus a turbis cum palmis ⁊ laudibꝰ abijt ⁊ abſcondit ſe nō vtiqꝫ trepidantis formidine ſed diſpenſatiōis officio. quia nōdum venerat hora eius. que poſtqͣꝫ aduenit ſpontaneus ad paſſionē acceſſit. Illd̓ergo xp̄i latibulū hoc ſecretū ſilentium rep̄ſentat. in quo ſola dirigit̉ ad dn̄m intenta deuotio. Tunc em̄ ſacerdos intrare debet ad cubiculū cordis ⁊ oſtio ſenſuuꝫ corporis clauſo. deū patrem orare. qui exauditor eſt clamoris cordis nō vocis. Und̓Anna typum gerens eccl̓e. non petitioneclamoſa ſed tacita deuotiōe qd̓ petiuit impetrauit. de qua in lib̓. Regū legit̉. ꝙ loqͥbatur in corde ſuo ⁊ labia eius tm̄ mouebant̉. ſed vox penitus nō audiebat̉ Und̓⁊ moyſi dn̄s inquit. Quid clamas ad me.cū tamē ip̄e taceret. Propheta etiā dicit.Dicite in cordibꝰ veſtris ⁊ in cubilibꝰ veſtris compungimī. Poteſt tn̄ dici ꝙ pͥmaſecretella rep̄ſentat tempꝰ illud qn̄ xp̄usvenit hieroſolymā ad diem feſtū non manifeſte. hec autē ſecreta tempuſ illud quoreceptus fuit in hierl̓m cum hymnis et ramis. ⁊ ſexta feria ſequēti crucifixus fuit.p̄fatio ꝟo illud quando xp̄us in cenaculohymnū retulit. ⁊ illo dicto exierūt in mōtem oliueti. ſurſum corda aſcendētia. Secundo ideo ſecreta in ſilentio dicit̉. ne ſacerdos clamādo his que agunt̉ minus intendat. Tertio ne vox ſacerdotis nimioclamore deficiat. Quarto ne ſacroſctā verba vileſcāt. Fert̉ em̄ ꝙ cū antiqͥtꝰ publice⁊ alta voce canon diceret̉. oēs pene ꝑ vſūillū ſciebāt. ⁊ in plateis ⁊ in vicis decantabāt. Un̄ cū qͥdā paſtores illū ī agro cantarent. ⁊ panē ſuꝑ lapidē poſuiſſent. ad verboꝝ ip̄oꝝ ꝓlatōꝫ panis in carnē ꝯu̓ſus eſtIpi tn̄ diuīo iudicio igne celitꝰ miſſo ꝑcuſſi ſunt. Propt̓ qd̓ ſctī pr̄es ſtatuer̄t verbaiſta ſb̓ ſilentio dici. inhibentes ſb̓ anathemate ne ꝓferāt̉ niſi a ſacerdotibꝰ ſuꝑ altare ⁊ ī miſſa ⁊ in veſtibꝰ ſacris. Quedā etiāoratiōes q̄ an̄ p̄fatōꝫ ſub ſilētio dicunt̉ ſecrete vocāt̉. De qͦ ⁊ de ſilētio ſub ti. de īclinatiōe ſacerdotis dictū eſt. Cōſecrātis gͦmens vt p̄miſſuꝫ eſt. ad id ſolū dꝫ eē ītenta Nā eos qͥ adorāt ī ſpū ⁊ ꝟitate adorare