IOF¶AA IuS

apoc̄. In circūitu ſedis reqͥeꝫ nō hēbantdie ac nocte. dicētia ſctūs ſctūs ſctūs dn̄sdeꝰ omp̄s. Dr̄ aūt deꝰ ſctūs .i. ſctīficans.nō aūt ſctīficatꝰ. Un̄ ſctī eſtote. qꝛ ego ſanctus ſum dn̄s deꝰ vr̄. Dicit̉ pr̄ ſctūs. dicēte filio. Pr̄ ſanctifica eos in ꝟitate qͦs dediſti mihi. qꝛ tu ſctūs es. Dr̄ filius ſanctꝰangelo ꝓte ſtāte. Qd̓ naſcet̉ inqͥt ex te ſanctum vocabit̉ filiꝰ dei. Dr̄ ſanctꝰ ſpūſſanctus xp̄o dicēte. Accipite ſpūmſanctū qͦrum remiſeritis pctā remiſſa erūt. Dr̄ qͦꝫdn̄s deꝰ ſabbaoth ⁊ dn̄s exercituum vicꝫangeloꝝ ⁊ hoīm quoꝝ terribil̓ ē vt caſtrorum acies ordinata. de qͦ in pͣsͣ. d̓r ab āgelQuis eſt iſte rex gl̓e dn̄s ꝟtutuꝫ ⁊cͣ. Cōtem̄ exercitꝰ hꝫ deus in terra qͦt ſunt ordines in eccl̓a. tot hꝫ in cel̓ qͦt ordines ſunt īangel̓. Noīe gͦ celorū ⁊ terre angeli et homines diuina pleni gr̄a hic ꝑhibent̉. Uelad lr̄am celi ⁊ terra gl̓a diuīa replent̉. qͥadeitas eſt vbiqꝫ. Un̄ ꝓph̓a. Si aſcēderoin celū tu illic es. ſi deſcēdero ad infernuꝫades. Sabaoth gͦ dn̄s exercituū ſiue militiarū ꝟtutū ſiue victoriaꝝ interp̄tat̉. velomps vt ip̄e ſit dn̄s deꝰ ⁊ ip̄e omp̄s qͥ exercitꝰ angelorū atqꝫ hoīm diſponit. Et iōſubdit. Pleni ſunt celi ⁊ t̓ra gl̓a tua. Hoceſt vt eiꝰ gl̓a celi ⁊ terra gub̓nent̉. ⁊ qͥ ī cel̓⁊ qͥ in terra ſunt glorificet ⁊ honorēt nomſaictū eiꝰ. Celi aūt pleni ſunt gl̓a re. terraſpe. Tūc ꝟo ⁊ re plēa erit cuꝫ adimplebit̉illud. fi t volūtas tua ſic̄ in celo ⁊ in terraDū aūt dicimꝰ. pleni ſunt celi ⁊ t̓ra gloriatua. agimꝰ g̓rs creatori de oībꝰ bn̄ficijs.dū ꝟo dicimꝰ. Rn̄dictus qͥ veīt. agimusgr̄as ſpecialit̓ de br ficio redēptōis. qꝛ em̄neceſſariū eſt ad eterrā ſalutē incarnationis myſteriū ꝯfiteri. recie ſubiūgit̉ Bn̄dictus qͥ venit in noīe dn̄i. Exo inqͥt veni innoīe pr̄is mei. Nomē pr̄is eſtīliꝰ. de qͦ dicit ꝓph̓a. Ecce nomē dn̄i veīt de longinqͦDū gͦ ſanctꝰ inchoat̉ inclinati ſtare debēqꝛ tūc incarnatōꝫ maieſtatēqꝫ diuina perangeloꝝ hoīmqꝫ cantū recognitā veneramur. Rurſus dicēdo Bn̄dictꝰ ⁊cͣ. ⁊ cū hͨſint de euāgelio debemꝰ ſignū ſeu vexillūcrucis nob̓ facere ſeu imponere. qꝛ xp̄s ꝑcrucē triūphauit ⁊ nos triūphare fac Qnem̄ xp̄s venit ad hierl̓m ⁊ deſcēdit de mōte oliuēti. tūc filij iſrl̓ clamauerūt dicētes.Bn̄dictus qͥ venit in noīe dn̄i. Qui aduē

tus xp̄i in hierl̓m ſignificat futurā reſurręctiōꝫ qn̄ ip̄e veniet iudicare viuos ⁊ mortuos. ⁊ apparebit nob̓ in eadem carne qͣꝓnob̓ paſſus eſt. ⁊ tunc in noīe ih̓u oē genuflectet̉ celeſtiū ter. ⁊ infer. Un̄ ⁊ exnūcͣ qͥdam incipiūt genuflectere ⁊ deuote orareSequit̉ Oſanna. qd̓ eſt vbum hebreū. etſignificat ſalua obſecro. ſupplēdū eſt ppl̓mtuū vel totū mundū. Cōpoſitū qͥdē ꝟbuꝫeſt ex oſi. qd̓ interp̄tatur ſaluifica. ⁊ annaqd̓ eſt apud hebreos interiectio obſecrantis. motū animi ſignificās ſub dep̄cātiſ affectu. Integre gͦ d̓r oſianna qd̓ nos corrupta medij vocabuli lr̄a ⁊ eliſa dicimꝰ oſāna. qd̓ facimꝰ vl̓ ex ignorātia aut ſcienterſinalimphātes vocalē elidimꝰ. ꝓut in metris fieri ꝯſueuit. Dr̄ autē bis oſanna ī excelſis ꝓpt̓ duas ꝑtes ſalutis q̄ ſunt ſtolamentis ⁊ ſtola carnis. qͥbꝰ ſancti beatificātur in gl̓a. vt vicꝫ aīa ⁊ corꝑe ſanctificati ⁊ſaluati inter angelos reputemur in excelſis .i. in altis .ſ. in celo. reꝑit̉ aūt h̓ ꝟſiculꝰin pͣsͣ. cxvij. qd̓ em̄ turbe dixerūt oſanna.hͦ eſt qd̓ d̓r ibi. O dn̄e ſaluum me fac. ⁊ eiſdem ꝟbis ibi ſubiungit̉. Bn̄dictus qͥ venit in noīe dn̄i. Sane ī hͦ angeloꝝ ⁊ hoīmconcentū qn̄qꝫ organa ꝯcrepant qd̓ a Dauid ⁊ a ſalomone introductū eſt. qͥ īſtituerunt hymnos in ſacrificijs organis ⁊ alijsinſtrumentis muſicis concrepi ⁊ laudes appl̓o conclamari. Uerūtamē qͣꝫto cor maius eſt corpore. tāto dn̄o deuotiꝰ corde qͣꝫcorꝑe ꝯfitemur. De hͦ dicet̉ in fine prohemij. v. ꝑtis. Ex nūc autē geſtibꝰ ⁊ verbisxp̄i paſſio repn̄tat̉. Nam diaconꝰ ⁊ ſb̓diaconus poſt dorſum vadūt ep̄i ſeu ſacerdotis in quo fuga apl̓oꝝ in xp̄i paſſiōe ſignificat̉. ꝓut in ti. de oblatiōe dictum eſt. Siqͦ ꝟo ſtant retro altare ꝓſpicientes ī ep̄mſignificant mulieres q̄ a longe ſtantes eiꝰpaſſionem viderūt. Omēs autē ⁊ qui retro ſtant. ⁊ qui in faciē epiſcopi inſpiciūt.inclinant ſe. maieſtatem diuinā ⁊ incarnationem domī venerantes que ꝑ cantū angelorū ⁊ hominū introducta ſunt. Ordoenim angelorū dicens. Sanctus ſanctusſanctus dominus deus ſabaoth. maieſtatem introduxit diuinam. Ordo vero hominum di. Bn̄dictꝰ qͥ veīt in noīe domīaduentum ſignificauit in carne. Ip̄a quoqꝫ incliatio meſticiā ſignificat diſcipuloꝝ