ijIQuartus

fracta ſunt tartara. ⁊ inimici demones deuicti ⁊ qͣi ſcabellū pēdū poſiti Mīſtri ꝟoſcꝫ dyaconꝰ ⁊ ſb̓diaconꝰ retro illū ad altare ſtat. qͥ tn̄ ī veniēdo p̄ceſſerūt. ſignantesmartyres qͥ ī veteri teſtō fuer̄t. ⁊ tn̄ pꝰ dn̄inatiuitatē digne coronant̉. Et ad qͣꝫcūqꝫaltarꝭ ꝑtē ille trāſierit ip̄m retroſtantes ſequūt̉ vt on̄dāt impletū eē qd̓ dn̄s ammonuit dicēs. Qui mihi mīſtrat me ſequat̉ ⁊vbi ego ſū ⁊cͣ. Intēdētes ſꝑ atqꝫ ſolicite īillū ad notāduꝫ ꝙ fideles. qͣꝫuis adhuc inhac vita poſiti. tn̄ et̓nitati xp̄i intēdūt Inqͥbuſdā et̓ eccl̓ijs illo ſe ꝟtente ad ppl̓m illiſil̓r ſe ꝟtūt. ⁊ illo ſe ꝯu̓tēte ad altare ſe ſil̓rꝯuertūt. Nā xp̄s ab or̄one ad p̄dicatōeꝫ.aliqn̄ ꝟo ecōuerſo dū viue̓t ſe ꝯuertit. qd̓deſigͣt ꝟſio ad ppl̓m ⁊ ꝯu̓ſio ad altare. Inqͦ qͥdē imitādꝰ ē a p̄dicatoribꝰ qͥ ꝑ mīſtrosip̄os ꝯgrue deſignāt̉. ¶ Anacletus papaſtatuit ꝙ ep̄s deo ſacrificās ſecū teſtes habeat dyaconos qͥ oculi eꝰ dicūt̉. ⁊ ſb̓diaconos reliqͦſqꝫ mīſtros. qͥ ſacris īduti veſtibꝰ. ī frōte .i. an̄. ⁊ a tergo p̄ſb̓r e regiōe .i. aꝑte dextra leuaqꝫ ꝯtrito corde et hūiliatoſpū ac prono ſtēt vultū. cuſtodiētes euꝫ amaliuol̓ hoībꝰ ac ꝯſenſū p̄ſtātes ſacrificioEt ẜm luciū papā eū nō deſerāt. qꝛ ꝑꝑ maliuolos oꝑtet illū hr̄e bonū teſtimoniū abhis qͥ forꝭ ſūt. Statutū eſt et̓ vt celebransmiſſā hēat a tergo vicini ſolamīs adiutorē ꝓut dictū ē ī ꝓhemio hꝰ ꝑtis. ⁊ iō in qͥbuſdā eccl̓ijs aliqͥ dyaconi ſtāt pꝰ ep̄m qͣſiorātes vt eū ſequāt̉ vſqꝫ ad mortē ⁊ cū eotrāſeāt ad vitā eternā. Maior tn̄ ꝑs ī dextra ꝑte morat̉ altarꝭ ⁊ minor ī ſiniſtra. qͥavtrūqꝫ petit eccl̓ia .ſ. ⁊ tꝑalē bn̄dictionē ⁊eterna vt ibi. ſic trāſeamꝰ ꝑ bona tꝑalia vtnō amittamꝰ eterna. Ceterū dicti miniſtriretro ſtantes inclinati an̄ facies ſuas vſqꝫin finē dn̄ice oratiōis ꝑſeuerāt. ſignificantes illos apl̓os qͥ in paſſiōe dn̄i magͣ tribulatiōe opp̄ſſi nō audebāt ſe erigere vt xp̄idiſcipulos ſe eſſe ꝯfiterent̉. ſtabāt tn̄ in facie fidei. ſꝫ poſtea erigūt̉ ſic̄ dicet̉ ſb̓ vndecima ꝑticula canonis ſuꝑ v̓bo. nob̓ qͦꝫ. ſignātes etiā choꝝ ſctōꝝ martyrū in cōualle lacrimaꝝ an̄ nouiſſimā tribulatiōeꝫ manētiū. Poſtea erigūt̉. qꝛ illi poſtea martirio coronati ſtāt erecti .i. ab oī tribulatiōeliberati. Adhuc ſtātes facie īclinati. ſigͣntmulieres q̄ d̓ cenaculo ad monumētū vul

tibus declinatis currebāt in xp̄i amore ardētes. Sane ſacerdos miniſter int̓ moraspuluinar molle miſſali ſupponit. ad notandū ꝙ deuotū ⁊ molle cor ⁊ qd̓ facile diuinam impreſſionē recipiat. ſupponi dꝫ iugodn̄i ⁊ celeſtiū p̄ceptoꝝ iuxta illud ſapientꝭSuſcipiat vba mea cor tuum ⁊cͣ. vt in eoſpūs dn̄i requieſcat. De hoc etiā ſb̓ euāgelio dicetur.Pe eyriele exſon.Ranſlato indextrā altarꝭ ꝑtē ep̄o ſeu ſac̄dotte. d̓inde qꝛ tps plenitudinis etannus benignitatꝭ aduenit ſic̄ p̄dictū fuita pſalmiſta. tu exurgēs miſereberꝭ ſyō. qꝛv. t. m. e. ꝯgrue chorꝰ laudat ⁊ inuocat trinitatē triplicādo kyrie eleyſon. Iō aūt pꝰintroitū d̓r kyrie eleyſon qꝛ an̄ oēm or̄onēſacerdotū neceſſe eſt miſcd̓iam dn̄i implorare Siqͥdē kyrie eleyſon grece interptat̉dn̄e miſerere Nā kyrieſonat dn̄e. eleyſonmiſerere. Et inde xp̄e eleyſon .i. xp̄e miſerere. Uel kyri xp̄e. el deꝰ. ey miſerere. ſonnob̓. inde kyrie eleyſon .i. o xp̄e deꝰ miſerenob̓. Un̄ ꝓph̓a. Dn̄e miſere̓ nob̓ te em̄ expectauimꝰ. Dr̄ aūt nonies. Primo vt ordo decimꝰ ex hoībꝰ reꝑatꝰ noueꝫ aſſotiet̉ordībꝰ angeloꝝ. Scd̓o vt eccl̓a ꝑueīat adſocietatē nouē ordinū āgeloꝝ Tertō ꝯͣ nouē genera pctōꝝ Eſt eī pctm̄ originale veniale ⁊ mortale. Itē pctm̄ cogitatōis locutiōis ⁊ ꝑpetrationis. Itē pctm̄ fragilitatꝭſimplicitatis ⁊ malignitatis. Fragilitatisꝑ impotētiam. ſimplicitatis ꝑ ignorantiāmalignitatis ꝑ inuidiā. hoc eſt pctm̄ ī patrem. peccatū in filiū. peccatū in ſpiritumſanctū. Adhuc ideo dicit̉ ter ad patrē kyrie eleyſō. ter ad filiū xp̄e eleyſon et ter adſpiritūſanctū kyrie eleyſon Sed ad patrē⁊ ſpiritūſanctū ſub eodē tantū vocabulo.qꝛ pater ⁊ ſpirituſſanctus ſunt eiuſdē tantū nature. Ad filiū ꝟo ſub alio. qꝛ filiꝰ et ſiſit eiuſdē nature cū illis. eſt tn̄ etiā alteriuſvt gemine gigas ſubſtantie Preterea id̓odicit ter qͣꝫtū ad patrē. ter qͣꝫtū ad filium ⁊ter qͣꝫtum ad ſpiritūſanctum. vt notet̉ pater in filio ⁊ filius in patre ⁊ ſpirituſſanctꝰin vtroqꝫ. De hoc dicet̉ in qͥnta ꝑte ſb̓ ti.de prima. Sed in medio mutat̉ kyri ī xp̄evt notetur duas eſſe naturas ī xp̄o. Rur-