ToliumA V

ꝓbatum ē. cinis penitētie humilitas. Un̄de niniuitis d̓r. qꝛ rex ip̄e ſurrexit de ſolioſuo. et indutus eſt ſacco et ſedit in cinere.Hinc ⁊ dauid inqͥt. Quia cinerē tanqͣꝫ panem manducabā ⁊cͣ. Hinc ⁊ abraā. Loqͣrinqͥt ad dn̄m meū cum ſim puluis ⁊ cinis.Scd̓o mō aqua eſt populꝰ ſeu hūanitas.qꝛ aque multe ppl̓i multi. Uinum deitas.Sal doctrina diuine legis q̄ eſt ſal federꝭ.Cinis qͥ cōſumat memoria dn̄ice paſſiōisUinuꝫ aque mixtum xp̄s deus ⁊ homo.Per fidem enī dn̄ice paſſionis q̄ ꝑ doctrinam diuine legis habet̉. populꝰ ꝑ aquaꝫſignificatus ꝑ fidei vnionem cōiungit̉ capiti ſuo deo ⁊ homini Tertio modo p̄t dici ꝙ hec aqua bn̄dicta ſpiritūſanctū ſignificat. ſine cuius flatione nihil vnqͣꝫ ſanctificat̉. ⁊ ſine cuiꝰ gr̄a non fit remiſſio peccatoꝝ. Qd̓ ſpūſſanctꝰ aqua vocet̉ ip̄a veritas oſtēdit dicēs: Qui credit in me flumina de ventre eius fluēt aque viue. Quodeuāgeliſta exponens dixit: Hoc aūt dixitde ſpirituſancto quē accepturi erāt credētes in eum. Et nota ordinē ſacramenti exterius aqua: interiꝰ ſpiritu eccl̓ia ꝯſecrat̉Hoc eſt enī qd̓ dominꝰ ait: Niſi qͥs renatꝰfuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto ⁊cͣ. Ecce aquaecce ſpūs. In baptiſmatis enī ſacramento nec aqͣ ſine ſpū. nec ſpūs eſt ſine aqua.qd̓ qͥdeꝫ ip̄e ſpūs ſanctificabat qͥ in primamūdi creatiōe ferebat̉ ſuꝑ aqͣs. Hac gͦ aqͣ⁊ ip̄m altare et totū interiꝰ templū quādoillud ſimul ⁊ altare dedicant̉ aſpergit̉ Licet igit̉ ſpūs ⁊ aqͣ ad baptiſmi ⁊ ꝯſecrationis eccl̓ie ꝑfectionē ſufficerēt. tn̄ ſancti patres qͥ hoc ꝯſtituerunt voluerūt nobis ſatiſfacere. non ſolū in his que ad ꝟtutē verūetiā in his que ad ſanctificatiōem pertinent ſacramenti. Ideoqꝫ appoſuerunt ſalem. vinū. oleum. cinerem. ⁊ criſma. Nonenī criſma vel oleū habuit philippus quādo eunuchū baptizauit. Act̉. viij. c. Alterū ergo hoꝝ deeſſe non debet ⁊ ſimul cōmiſceri debēt. qꝛ populꝰ dei qͥ eſt eccl̓ia ſine his ſimul iunctis neqꝫ ſanctificat̉ neqꝫa peccatis ſoluit̉. De hoc etiā tanget̉ ſubti. de ꝯſecra. De aqua qͥdem manifeſtumeſt. qꝛ niſi quis renatus fuerit ⁊cͣ. De ſaleetiā. qꝛ ſine fidei ꝯdimento qd̓ ī ſale ſignificat̉ nemo vnqͣꝫ ſaluari poterit. quātūcūqꝫ aqua baptiſmatis aſpergat̉. De vino

qͦꝫ ꝑ qd̓ ſpūalis diuine legis intelligentiadeſignat̉. Un̄ dn̄s in nuptijs aquā ī vinūꝯuertit. Si qͥs aſperſus nō fuerit .i. qͥcūqꝫde eo non biberit. vel ꝓpinantibꝰ non crediderit. ad vite eterne beatitudinē non ꝑueniet Cineris etiā aſperſio ꝑ quā penitētie humilitas intelligit̉ tam neceſſaria eſtvt ſine ea nō fiat in adultis remiſſio peccatoꝝ. ꝑ ip̄am enī venit̉ ad baptiſmū. ⁊ ip̄aeſt ſingulare refugiū peccatoribꝰ poſt baptiſmū. Un̄ ⁊ nō īmerito baptiſmꝰ vocat̉dicente dn̄o in euangelio de iohāne qꝛ venit in vniuerſam regionē galilee p̄dicansbaptiſmū pnīe in remiſſionem pctōꝝ. Etnota qͣttuor eſſe genera aque bn̄dicte d̓ qͦ ītꝑe qͣrta dicet̉ ſub ti. de aqͣ bn̄dicte aſperſione. His oībus ꝑmixtis pōtifex qͣttuorcruces cū aqͣ ip̄a ī qͣttuor cornibꝰ altaris ⁊vnam in medio facit Quattuor cruces rep̄ſentant qͣdruplicem charitatē quaꝫ hi qͥad altare accedūt habere debent. ſcꝫ vt diligant deū ſeip̄os. amicos ⁊ inimicos Deqͥbus qͣttuor cornibus charitatꝭ d̓r Gen̄.xxviij. Dilataberis ad orientē ⁊ occidētēſeptētrionem et meridiem. Et id̓o qͣttuorcruces in qͣttuor cornibꝰ fiunt ad deſignādum ꝙ xp̄s ꝑ crucem qͣttuor mundi ꝑtesſaluauit. Scd̓o fiunt ad ſignificāduꝫ ꝙ qͣttuor modis crucem dn̄i portare debemꝰ.ſcꝫ in corde ꝑ meditationē. in ore ꝑ ꝯfeſſionem. in corpore ꝑ mortificatione. ⁊ in facie ꝑ aſſiduam impreſſionē. Crux ī medioaltaris ſignificat paſſionem quam chriſtꝰin medio terre ſubijt. ꝑ quam oꝑatus ē ſalutem ī medio terre. id ē. in hieruſalē. Deinde ſepties altare pōtifex circūit Primoad ſignificādum ꝙ ip̄e debet curam ꝓ omnibus impendere et vigilantiam habere.q̄ ꝑ circūitū deſignatur. Unde tūc cantat̉Inuenerūt me vigiles qͥ circūibāt ciuitatem. Debet enī ſolicite vigilare ſuper greges ſibi cōmiſſos. Nam vt ait gilbertus:Ridiculoſa res ē ſpeculator cecus. p̄curſor claudus. p̄latus negligens. doctor inſipidus. ⁊ p̄co mutus. Secūdo ſeptenuscircūitus circa altare ſignificat ſeptē meditationes qͣs circa ſeptemplicē ꝟtutē humilitatis xp̄i habere debemus. et ꝑ ip̄ascircūire frequenter Prima ꝟtus eſt ꝙ dediuite factus eſt pauꝑ. Secūda ꝙ in p̄ſepio poſitus. Tertia ꝙ parētibus ſubditꝰ

c 3