¶ VFolium

nitus extinguēt ¶ Sedes aūt ep̄ales queiuxͣ beati petri diſpoſitionē ſunt ī ſingulisciuitatibꝰ antiqͥtus cōſecrate. ꝓut dicet̉ īꝓhemio ſcd̓e ꝑtis. nō ī memoriaꝫ ꝯfeſſoꝝſꝫ ad honorē apl̓oꝝ ac martyꝝ ⁊ precipuebtē marie ꝟginis veterū deuotio dedicauit. Ceteꝝ ideo in eccl̓ia ꝯuenimus. vt ibidelictoꝝ veniaꝫ poſtulemꝰ. ⁊ diuinis laudibꝰ inſiſtamꝰ. vt dicet̉ in ꝓhemio quinteꝑtis. ⁊ vt ibi bona ſiue mala iudicia audiamus. ⁊ dei cognitionē diſcamꝰ ⁊ accipiamus. ⁊ vt dominicū corpꝰ ibi māducemꝰ.In ꝯuētu eccl̓ie mulieres ⁊ viri ſeorſū habitāt. qd̓ ẜm bedā a veteri ꝯſuetudine deriuatū accipimus. ⁊ inde fuit ꝙ ioſeph etmaria puerū dereliquerūt. qm̄ alter illuꝫquē ſecū nō cernebat cū altero eē putabatCauſa aūt diuiſionis ē. qꝛ caro viri ⁊ mulieris ſi ꝓpius acceſſerint ad libidinē accēdunt̉. Un̄ cū ibi pctā deflere debeamꝰ. neceſſe eſt tūc eoꝝ fomenta et delectationescarnales vitari Maſculi aūt ī auſtrali. femine aūt ī boreali ſiue in aqͥlonari ꝑte manent. vt oſtendat̉ firmiores ſanctos debere ſtare ꝯͣ maiores huiꝰ ſecl̓i tēptationes.Infirmiores ꝟo ꝯͣ minores. ſeu fortioremfirmiorēqꝫ ſexū ī aꝑtiori loco cōſiſtere debere. qm̄ ẜm apl̓m. Fidelis ē deꝰ qͥ nō patiet̉ vos tēptari ſupra id qd̓ poteſtis ſuſtinere Ad hͦ etiā ꝑtinet ꝙ ioh̓es vidit angelū fortē qͥ poſuit ſuū pedē dextrū ſuꝑ mare. nā ⁊ fortiora mēbra maioribꝰ periculisopponunt̉. Scd̓m alios vero viri in parteanteriori. mulieres in poſteriori manent.qꝛ vir caput ē mulieris. ideoqꝫ dux eius.Mulier qͦꝫ velata capite eſſe debet in eccleſia. qꝛ non eſt imago dei. ⁊ qꝛ ꝑ illam p̄uaricatio inchoata ē. ideoqꝫ in eccl̓ia ꝓpt̓reuerētiā ſacerdotis qͥ eſt xp̄i vicarius coram eo tanqͣꝫ corā iudice ꝓpter reatus originē habeat caput velatum nō liberū. necꝓpter eandē reuerentiam habeat ptātemloquendi in eccl̓ia coram eo. Olim aūt viri ⁊ mulieres comā ſibi nutrientes aſſiſtebant in eccl̓ia nudo capite crinibꝰ gloriantes. quod inhoneſtū erat. ¶ Qualis locutio in eccleſia habenda ſit apoſtolꝰ oſtendit dicēs: Loquētes vobiſmetip̄is ī pſalmis ⁊ hymnis ⁊ cāticis ſpūalibus. Undeibi a verbis ſuꝑfluis abſtinendū eſt iuxtaillud Chryẜ. In aulaꝫ regiā ingreſſurus

habitu et inceſſu te componas. angeli enīdomini aſſunt. quia domꝰ dei plena ē virtutibus incorporcis. Et dominꝰ ad moyſen ⁊ angelꝰ ad ioſue. Solue calciamentūde pedibꝰ tuis locus enī ī quo ſtas ſancieſt. ¶ Ultimo notandū eſt ꝙ eccleſia ꝯſecrata reos ſanguinis ad ſe cōfugientes. qͥin illa vel ꝯtra illā non deliquerunt defendit. ne vitaꝫ ꝑdant aut membra. Unde legitur ꝙ ioab in tabernaculuꝫ fugit. ⁊ cornū altaris apprehendit. Idē etiā pͥuilegiūhabet non cōſecrata in qua diuina officiacelebrātur. Corpus autē chriſti a talibusſumptum eos non defendit nec confugiētes ad illud. tum quia illud priuilegiū eccleſie conceſſum eſt quare non eſt ad aliaꝓtrahendum. tum quia illud eſt cibꝰ anime non corꝑis. Unde animā liberat ⁊ nōcorpus. Eccleſie tribus de cauſis de locoad locuꝫ mutant̉. Primo ꝓpter neceſſitatem ꝑſecutorum. Secūdo ꝓpter difficultatē locoꝝ puta ꝓpter aeris intemperiemTertio cuꝫ maloꝝ ſocietate grauāt̉. ⁊ tūccum conſilio pape vel epiſcopi. Quare eccleſiam ingrediēs ſigno crucis ſe munit.dicet̉ in ꝓhemio qͥnte ꝑtis.¶ De altari.tare in eccleſia ꝓpter tria fit ꝓut ſub eiꝰ dedicatione dicet̉. ¶ Sciēdū aūteſt ꝙ Noe pͥmus. deinde yſaac abraam etiacob altaria edificaſſe legunt̉. q̄ nō aliudqͣꝫ lapides erecti intelligunt̉. ſuꝑ qͦs ſacrificia mactabant que ſuppoſito igne cremabant. Moyſes etiā fecit altare de lignisſethim ⁊ idem altare timiamatis. qd̓ veſtiuit auro puriſſimo ꝓut legitur Exo. xxv.⁊ .xxvij. ⁊. xxix. c. vbi etiā ponitur formaip̄ius altaris. Salomō qͦꝫ ſicut legitur. iijRegꝭ. vij. ca. ꝓpe finem. altare aureuꝫ fabricauit. Ab his qͥdem antiqͥs patribꝰ altaria modernorū ſumpſerūt exordiū. q̄ incornua qͣttuor erigūtur. quorū q̄dam vniꝰſunt lapidis. q̄dam ex pluribus cōponūt̉Nempe altaria ⁊ are aliquotiēs indifferēter inueniunt̉. Intereſt tamē. Naꝫ altareqͣſi alta res vel alta ara d̓r ī qͦ ſacerdotes īcenſū adolebāt. Ara ꝟo qͣſi area .i. planavel ab ardore d̓r qꝛ ī ea ſacrificia ardebāt.Et nota ꝙ multiplex in ſcripturꝭ legit̉ al-