De apoſtolis euang.

multa. operarij autem pauci. Adnieſſem multā. operarij pauciſūtqd̓ ſine grauiloqͥ merore non poſſimus quia ⁊ ſi ſunt qui bona audiant deſunt qui dicant. Ecce mūdus ſacerdotibus plenus eſt: ſedtamen in meſſe dei rarus valde īuenitur operator. Quia officiumquidem ſacerdotale ſuſcipimus:ſed opus officij non implemus.Tu auteꝫ. ¶ Scd̓m Ioh̓em. xv. c.¶I¶ N illo temꝑe: dixit ieſus diſciL pulis ſuis. Hec mando vobiſvt diligatis inuicem Simundusuos odit ſcitote: quia me prioremvobis odio habuit. Et reliqua.Omel̓. beati Auguſti. ep̄i de eadem.Erito frēs km̄i magiſter bonus dilectionē ſic ſepe commendat tanqͣꝫ ſola precipienda ſitſine qua non poſſunt prodeſſe cetera bona ⁊ que non poteſt haberi ſine ceteris bonis quibꝰ homoefficit̉ bonus. Pro hac aūt dilectione patienter etiam debemꝰ mūdi odia ſuſtīere Neceſſe ē vt vos oderit. quos cernit nolle quod diligit. Tu autem. ¶ Lectio viij.Sed plurimum nos de ſeipſo cōſolatur dominus. Qui cum dixiſſet. hec mando vobis vt diligatisinuicem. adiecit. atqꝫ ait̉. Si mundus nos odit. ſcitote. quia me priorem vobis odio habuit. Cur ergoſe membrum ſuper verticē extollit. Recuſas eſſe in corpore. ſi nonvis odium mundi ſuſtinere cū capite. Tu autem. ¶ Lectio ix.CSi de mūdo inqͥt eſſetis. mundꝰquod ſuū erat diligeret. continuo

ſubiecit. Quia vero de mūdo noneſtis. ſed ego elegi vos de mundo.propterea odit vos mundus. Siautem queratur quomodo ſe diligit mundus perditionis. qui oditniundum redemptionis. Diligitſevtiqꝫ falſa dilectione. non veraPro īde falſo ſe diligit ⁊ vere odit.Qui em̄ diligit iniquitatē odit animaꝫ ſuā. Tu. ¶ Scd̓m math̓. x.¶ N illo tempore: dixit ieſus disſcipulis ſuis. Ecce ego mittonos ſicut oues in medio luporumEt reliqua. Omel̓. beati Ambro. epiſcopi de eadem lectione.COntraria ſūt iſti ſibi animalia. vt alia ab alijs deuorētur. Sꝫbonus paſtor lupos gregi ſuo timere nō nouit. ideoqꝫ iſti diſcipuli non in predam ſed ad gratiā dirigūtur. Sollicitudo enim paſtoris boni efficit. vt lupi ī agnos audere nihil poſſint. Iupi quid ſignificare videtur debemus aduertere. Beſtie nēpe ſunt. que inſidiantur ouibꝰ. circa paſtorales caſasuerſantur. habitacula domorumintrare non audent ſonū canumabſentiam aut deſidiam paſtorisexplorāt. Tu autem. ¶ Le. viij.Cum preterea ſi queꝫ priores homineꝫ viderint. vocem eius quadam nature ni feruntur eripere.Si autem homo prius eos niderit. exagitari memorantur. Et iōcauendum mihi eſt. neſi in hodierno tractatu ſpiritualiuꝫ myſteriorum gratia nō potuerit refulgere. lupi me prius vidiſſe credātur. ⁊ ſolenne vocis extorſiſſe ſui-