et a ſecularibus negotijs ſegregati. in montem contemplationiseleuati. et per ſpiritalem conuerſationem a communibus moribꝰhominum alienati ꝓ fecto a ſecularibus audirentur et verba eoruꝫet prēdicationes libentius impleretur. ita ꝙ alij dicerent illud abacur. iij. domine audiui audituꝫ tuūet timui. Tunc pro certo petrꝰiacobus et iohannes .i. ſocij et viciin ipſorum ſanctitateꝫ et gloriaꝫvidentes poteruut dicere. Domīebonum eſt nos hic eſſe. quia ſocietati talium gloriabuntur adeſſe.Tria enim tabernacula ſe velle facere dicent. inquantū ſcē t̓nitatisfidem ipſoꝝ p̄dicatiōe cognoſcētdomine inquit petrus bonū ē noshic eſſe faciamus hic t̓a habitacula. G ¶ Vel dic ꝙ illi q̄ſūt. petrꝰ .i. agnoſcētes ꝑ diſcretionem et ſapientiam. iacobus ſuꝑplantantes dyabolū mundum etcarnem per humilitateꝫ pauꝑtatēet continentiam. iohānes .i gratioſi per puritatem et innocentiamdigni erunt cū xp̄o monter paradyſi aſcendere. et ipſum contēplari ſpūaliter et videre. Yſa. xxxijRegeꝫ in decore ſuo videbuntC ¶ Vl̓ dic ꝙ iuſti debent in ſe ipſis xp̄o qui interpretatur vnctꝰ.i. pietati. moyſi legiſlatori .i. veritati. helie qui achab reprehendit.⁊ prophetas baal occidit. .iiiſticieet ve̓itati t̓a tabernacula preparare Quia ſcꝫ pietati ī affectu ſeuin concupiſcibili. veritati in ītellectu ſeu in volūtate. iuſticie in iraſcibili debemus domicilium dedicare et tunc poterit dici illud. pͣsMalhc9Quam dilecta tabernacula tuadn̄e virtutum.Vidam puer oblatus ē xp̄ovt ſanaretur. ea̓t ſicut dicit̉lunaticus. vide Mar. nono. Illi qͥtributū ſeu didragma recipiebātde ſingulis ꝓ romanis conqueſtiſūt petro de xp̄o. eo ꝙ non ſoluerat cenſum illum. Quo cōpertoxp̄c petrum ire ad mare et hamūmittere precepit. et ſtatereꝫ in ore p̓mi piſcis ipſum reperturuꝫ p̄dixit. queꝫ pro ſe et pro petro neſcandalizarentur exactoribus dari iuſſit. Et nunc inquit ne ſcādalizemus eos vade ad mae̓ et ſtaterem quem in ore primi piſtis reꝑies da eis pro me et pro te Mor¶ Iſta poſſunt allegari exēplarit̓ ꝙmulta ꝓ euitādo ſcādalo ſūt faciēda q̄ alias fieri non deberent. conſtat ꝙ xp̄c t̓buto nō erat obnoxius et tn̄ ſuſtinētibus ſcādalū fierevoluit t̓butarius. Homo em̄ quātūcūqꝫ ſit liber vl̓ nobilis dēt quādoqꝫ contra libertateꝫ dignitatemvel nobilitatē ꝓpriam multa diſſimulae̓ et facere. vt ſic ſcādalū ⁊alioꝝ offendiculū valeat euitarene cauſas litiū et diſcordiarū poſſit ſi ſecus facerēt fuſcitare. Ve enim homini illi per quē ſtādalumvenit E ¶ Iel dic ꝙ xp̄c etpetrus qui pecuniam non habebātpauꝑes et maxime religioſos deſignant. pi ſcis vero qui ſtatereꝫin ore portabat mūdi diuires ſignabat. qui in mari hu ius mundivagantur. diuitijs et pecunijs cumulantur. Qn̄ ergo xp̄c et petrꝰ.i. religioſi et pauꝑes īdigēt pecuma et maxime quādo hn̄t ſoluere