baptiſmum non recuſauit. ſꝫ potius humiliter ſibi dixit. Sine inqͥtſic em̄ decet nos implere oēꝫ iuſticiam. Mora Illud poteſt allegari quando iohamīēs id eſt p̄latus q̄ vacat ad alios baptizandoset mundificandos. videt aliqueꝫiheſum venientem ad ſe .i. qn̄ vidꝫſe habere aliquem ſubditu melioreꝫ ſe et ſāctiorem. de quo certꝰeſt ꝙ ipſe ē filiꝰ dei ꝑ imitationēet ꝙ colūba .i. ſpūs ſāctus ipſumviſitar per gratie infuſionē. ipſuꝫproculdubio debet reuerent̓ tractare. et ſe reputare īdignū ipſuꝫtāgete vl̓ corrigere baptizare ſeuſacramenta eccleſie ſibi miniſtrae̓Ipſe tamen iheſus .i. ſb̓ditus ꝙͣtūcūqꝫ ſit dignus in ſciētijs et genere et potentia clarus. iohamni id ēprelato ꝙͣtumcunqꝫ modico ſe deber ſb̓icere. ⁊ ab illo que ꝑtinentad ablutionē vitioꝝ ſine arrogātia et verecundia acceptare. vt ſicpoſſit alijs imperfectioribꝫ exemplum virtutis et humilitatis dae̓Ecc̄i. .iij. Quāto altior es humiliate in omnibus. Quod tamen eſtcontra malos p̄latos qui nō reuerent̉. nec ſupportant bonos ſciētificos et nobiles fuditos. ſꝫ potius.ipſos habent exoſos. Et contra ſup̄bos et ſcientificos ⁊ nobiles modernos ſubditos. qui dedignanturp̄latis ignobilibus et ſufficientibꝫobedire. Ipſis non ſolēt ſubeſſe ſꝫlitigioſe et rigoroſe ſolent eis reſpondere dicentes illud. Exo. ij.Quis te conſtituit iudicem et prīcipem ſuper nos.¶ Capitulum terciumAVm iheſus a ſpiritu ſācto ductus fuiſſet in deſertū ⁊. xl. diebus ieiunaſſet. ſtatiꝫ affuit dyabolus. qui ipſuꝫ de tribus temptauit Et ſibi peccatū gule obiecitdicens. dic vt lapides iſti paēs fiant̓. percatū auaritie dicens. Hecomnia tibi dabo. peccatum ſuꝑbiē vel inanis glorie. dicēs mitte tedeorſum qꝛ nō offendes. eo ꝙ angeli in manibus portabūt te. quexp̄c refutauit et tēptationem tri.plicem ſuꝑauit. vt hētur. Math.x. Mora ¶ Sic qn̄ aliquis hō aſpiritu ſancto ducit̉ in deſertum.i. in penitentie vel religionis ſtatu vbi ieiunio et abſtinentie ſe dedicat. ſtatī adeſt dyabolꝰ q̄ ipſuꝫviolēt̓ īuadit. et t̓a pricipalia vitia videlicꝫ auaritiā gulā ⁊ īanemgloriā eidē on̄dit Suggerit em̄ talibꝫ ꝙ panes i. cibos accipiant. ⁊lapides id eſt duritiam et difficultatem abſtinentie in panes id eſtin ciborum voluptatem conuertātdicens illud. iij. Regum. xix. Comede et bibe grandis enim reſtattibi via. Ac ſi diceret complex iotua eſt debilis. et tempus vite tue erit longuin et ſic fatuum eſt abſtinere. ⁊ bonū eſt comedere ⁊ forteꝫ eſſe. Suggerit etiam auaritiā.oſtendit em̄ homini in cogitatiōeregna mundi et gloriam eorum.diuitias et ꝓſperitatē ſeculariumdicens ei. Si cades adoraueris meid eſt ſi fuggeſtioni mee conſenſeris et mūdū cupieris. a tuo ꝓpoſitoreſilieris. et ad ſeculum redierishec oīa tibi dabo. diuitē te faciā ⁊tēporalit̓ ꝓmou̓ ebo. dicēs illud.