tate. Cum etiā ad huius ſacramēti ſumptioneꝫ diſ-poſueris te: debes te in memoria paſſionis domini-ce diligentius exercere. Inter p̄dictos autem duosaffectus/ timoris ſcilicet et amoris fluctuat mens etexercitiū deuotorum: et aliqui quidem magis adeius ſumptionē ardenti deſiderio anhelant ⁊ frequētius accedūt. Alij timore et reuerentia huiꝰ ſacramēti territi attendentes ſacramenti dignitatem et ꝓpri-am vilitatem periculūqꝫ indigne ſumentiū/ magisſe retrahunt/ et pre formidine ab eius ſūptione ſe cupiunt elongari. Verum vterqꝫ effectus recōmendā-dus eſt: et interdum ex deſiderio accedere: interdumex reuerentia dimittere laudabile eſt ꝓ loco et tēpo-re opportunis. Et ſecūdū Auguſtinū: vniuſcuiuſqꝫcōſcientie relinquendum eſt quod faciēdū videtur.Unum tamen omnibus indubitanter ſecurū eſt: vtſcilicet nec ex reuerentia deſiderium et ſpem excludamus: nec rurſum ex ſpe et deſiderio relinquamus reuerentiam et timorem: ſed inter vtrumqꝫ affectū medij fluctuemus: aliquādo plus de vno habentes: aliquādo plus de alio. Ait enī beatus Gregoriꝰ: Nihilenī nob̓ ſecurius qͣꝫ ſub ſpe ſemꝑ timere. Affectꝰ tn̄amorꝭ abſolute loq̄ndo excellit. Sꝫ qd̓ abſolute eſtmeliꝰ ī caſu fit/ ⁊ eſt multꝭ ꝑiculoſiꝰ magiſqꝫ timēdū.¶ De paſſiōe dn̄ica ⁊ d̓ tribꝰ ī quibꝰ hō debet ſe exercere circa paſſiōꝫ xp̄i. ¶ Ca. xxxij.Adā ad mōteꝫ mirrhe. Et tu hō deuote ſi monvttē mirrhe. id ē amaritudinē penitētie ꝑ carnismortificat̉ionē vis arriꝑe/ atqꝫ ꝑ timoreꝫ et ſpem ad