cipientis. Sunt enī frequenter effectus ſacramēto-rum ẜm diſpoſitiōem accipientium vt ad bonuꝫ vl̓ad malum cooꝑent̉. Vt aūt ip̄m digne poſſis ſuſci-pere in tribus te debes exercere ad huius ſacramenti dignā ſuſceptiōem requiſitis: que ſūt corꝑalis mūditia: puritas conſcientie: et deuotio actualis. Cor-poralis mundicia: interdū ē de congruo: interdū ꝟoē neceſſario requiſita ẜm ꝙ corporalis immūditia ēdiuerſa. et ẜm ꝙ habet variā cauſā et originē. Puritas autē conſcientie ip̄a ē tibi precipue et ante om̄ianeceſſaria. Ideoqꝫ ante reuerendi huiꝰ ſacramēti ſūptionē maxime debes teip̄m ẜm primā et ſcd̓am ex-aminationē diſcutere mō ſuꝑiꝰ poſito/ et ſic ad cōtritionem exercere et ad cōpunctionē inflāmare/ vt ſcꝫdoleas de peccatis cōmiſſis/ corde/ ore/ et oꝑe/ et inſuꝑ de his que facere omiſiſti. Ac deinde eo mō quodictū eſt accede confeſſorē ⁊ confitere peccata tua p̄cipue grauiora: ſꝫ ⁊ poteris confiteri peccata tua notabilia cōmunia et ignorata. Tertio debes te exercere ad actualē deuotionē que videt̉ in duobꝰ conſiſtere vt ad ſumptionē huius ſacramenti ſcꝫ timorem ⁊reuerentiam habeas: atqꝫ inſuꝑ actuali amore vnionis ad xp̄m et deſiderio mouearis. Igit̉ tibi timor īducat reuerentiā adducens internis obtutibꝰ huiuſſacramenti ꝓfundiſſimā dignitatē et digniſſimam ⁊metuendam ꝓfunditatē. Itaqꝫ vt reuerentiā huiusſacramenti et dignitatem intelligas et non inſenſibilis ſine timore accedas: diligenter aduerte quis eſtquem ſumis/ quis ſis qui ſumis. Sumis enī eū quēIohannes baptiſta tangere tremeſcit: quem Petrꝰ