geſtꝰ magis apparēt metuenda terrēda/ horrenda etadmiranda. ¶ Et ſic ſi vtrumqꝫ in chriſto intelligiset concipis/ magna tibi naſcetur deuotio amor et fiducia. ¶ Etrurſum timor et reuerentia. ¶ Ter-tius aſcenſus eſt iam per humanitatem chriſti adſpiritualem affectum aſſurgere: et iam ipſum deumꝑ ſpeculum in enigmate mentalibus oculis intueri:et ſic ex humanitate ad noticiam et amorem diuinitatiſ peruenire. ¶ Et hic maxime abijcitur tertia mē-tis impuritas ꝑ adheſionē dei. Et ꝑ hmōi mentis intuitum et adheſionem et tranſformationem incipitquodammodo homo vnus ſpiritus cum deo fieri/ ⁊extra ſeipſum tranſgredi/ et ipſam veritatem intue-ri/ ⁊ ad vnionem et adheſionem habilitari. ¶ UndeAuguſtinus ſeptimo confeſſionum. Iam inquit admonitus redire ad metpſum intraui ad intima meaduce te et potui/ quoniam factus es adiutor meus:et vidi qualicunqꝫ oculo anime mee ſuper eundemoculum anime mee/ ſuper mentem meam lucem do-mini incommutabilem: non hanc vulgarem et conſpicuam omni carni: nec quaſi ex eodeꝫ genere grādior erat tanqͣꝫ ſi iſta multo multoqꝫ clarius clareſceret totūqꝫ occuparet magnitudine: nō hoc illa eratſed aliud aliud valde ab iſtis. Qui nouit veritateꝫnouit eam/ et qui nouit eam/ nouit eternitatem: caritas nouit eam. O eterna veritas et vera caritas etcara eternitas: tu es deus meus/ tibi ſuſpiro die acnocte. Ecce hic eſt vltimus aſcenſus in hac peregrinatiōe donec aſcendamus ad dei eſſentialē viſionē.d 2