moris profectu cor purgauit. Igitur contra ſecūdācordis īpuritatē q̄ in eo cōſiſtit ꝙ affectus tuꝰ adeoeſt cōcupiſcētijs infectus vel ex reliquijs cōcupiſcē-tiarū depreſſus ⁊ infirmus factꝰ: vt nō ſapiāt ei celeſtia aſcendit̉ per ſpē. Nā ſpes ſaporē eternoꝝ inge-rit et affectū ad ſuꝑiora reſtituit. Sicut igit̉ ſuꝑiusdictū fuit ꝙ hō per adheſionē/ cōmixtionē ſiue affectionē inferiorū fit impurus. Ita per adheſionem etaffectionē ſuꝑiorum fit purꝰ et acquirit̉ quedā puri-tas cordis: id eſt affectus ad celeſtia et ſpiritualia: ethoc fit per ſpem. Igit̉ o homo imaginare ſuꝑ te lo-cū quendā totū purū et mundū. Infra te ꝟo locumquendā: totum inquietū: totum turbulentū ⁊ in continuo moti exiſtētē ⁊ totū turbidū et impurū: te ꝟoin medio conſiſtētē. Quanto igit̉ deſcēdis ad locuminfra: tanto magis efficeris inquietus ꝑ cōcupiſcen-tias: inſtabilis per varia deſideria: impurus per immundas affectiōes et ꝑmixtiōem īmūdoꝝ. Quātoꝟo ſupra aſcēdis ꝑ iugē meditatiōeꝫ cōtinuā affectionē deſideriū ⁊ ſpē ⁊ celeſtiū admixtiōeꝫ: tāto magꝭęris quietus et ſtabilis: vnā illā deſiderans eſſe ſcꝫ īatrijs hieruſalē: tāto etiā eris purior per meliorumte admixtionem.¶ De compunctione per amorē qualiterſe in ea exercebit.Capitulū. xxiij.Uperius cū per timorē tremefactus cepiſticoactus aſcendere: medicinā quādā tibi de-